莫扎也：音乐的神性与超验的踪迹

莫扎特并不想说什么，他只是唱歌，只是传出声音。因此，他并不强加给听众什么，也不要求他们作出决断或者表明态度，而是让他们感到自由。从他的音乐中所期待的欢乐是从人们接受这一事实开始的。 莫扎特也不想宣扬对上帝的赞美，而是实实在在地力行，这表现在他的谦恭态度之中；他自己在某种程度上成了一件乐器，他只是让人去谛听他显然听见的东西，那是来自上帝造物浸润着他、在他心灵中升华，而现在又从他心灵中逸出的东西。
Symphony No.41即是对天国的描述，天使环绕于天主帝，以及天主的无限强力的光照渗透一切。
No. 40则是天主仆人婢女的劳作。
莫扎特眼睛所视、耳朵所听、内心所想的是上帝、世界、人、他自己、天与地、生，尤其是死，所以，他是一个内心深处不断思忖的人，因而是一个自由的人：这是一种表象上容许他和公开提供给他的、因而是堪称范式的生活方式。
由此产生的结果便是，莫扎特音乐是无比自由的，它摆脱了一切夸张、一切原则上的突变和对立。阳光照耀着，但不刺眼，不消蚀人，不炙伤人；天穹披覆着大地，但却不给它重负、不挤压它、不吞噬它。因此，大地仍然是大地，永远是大地，没有必要像泰坦巨神那样骚动地对抗苍天。黑暗、混乱、死亡和地狱也是存在的，但是他们任何时候都不会占上风。莫扎特洞悉着一切，他的音乐创作遵循神秘的中道。
汉斯·昆P67：“那种超越一切批判理性、甚至超越神学理性的宁静之中。”