打卡#文学#《伊利亚特》50%

在宙斯的帮助下，赫克托耳带领着特罗伊人将阿开亚人逼到大海边，阿开亚人在阿伽门农的指挥下负隅顽抗。在知道是宙斯的意志左右着战场这件事后，神勇无敌的狄俄墨得斯仍坚持出战，但阿伽门农明白在受到宙斯示意的弓箭之神阿波罗的干涉下，他们是不可能杀死赫克托耳的。

于是他决定派遣阿基琉斯的养父福伊尼克斯和足智多谋的奥德修斯前去谈判，许诺，只要阿基琉斯在战场上杀死赫克托耳停止战争，他愿意返还从阿基琉斯那里抢来的姑娘布里塞伊丝，赠予7块肥沃的土地，15名美丽的侍女，以及数不清的珍贵财宝，最后，允许阿基琉斯从自己的三个女儿中选择一个结婚，不讨要任何聘礼并赠予大量的彩礼。
谈判过程是先由奥德修斯进行利益分析，再由福伊尼克斯打感情牌。结果自然是谈判失败了，阿基琉斯对阿伽门农恨之入骨，扬言一定要用愤怒的战火点燃阿开亚人的战船，让他们无路可退。

阿基琉斯对阿伽门农的恨意源于被掠夺走布里塞伊丝，在战争开始之前，阿基琉斯与阿伽门农是合作关系，一起征伐土地，收受钱财俘虏，阿伽门农背弃了战前承诺，将属于阿基琉斯的那一部分财产独占，还抢走了他的布里塞伊丝。正是如此，才有了特洛伊人和阿开亚人战争的开始。

从故事来看，特洛伊人的战力远远不及阿开亚人，特洛伊人里最强的赫克托耳如果不是有阿波罗的保护，早就死在了强有力的狄俄墨得斯手中了，但同时阿开亚人内部的矛盾也不可忽视，阿伽门农和狄俄墨得斯之间并不算和睦，因为获得民心的是狄俄墨得斯，所以他们两人间也必有一争。

这本书有一个很有意思的地方，凡是在战争中取到决定性作用的神和英雄都会在名称前面加上赞扬的形容词，对于大多数拥有名字却属于龙套的角色，一般只在被敌方英雄杀死时唯一一次提到名字，而对于那些介于英雄和龙套之间的配角，大多数拥有一个英雄的父亲，所以在讲这个人的时候，会反复用到某某某之子这样的形式来称呼，这也是为什么在没搞懂人物关系之前读起来会有些混乱的原因。果然，真正被人们记住的，都是和英雄相关的人物，而英雄又是因为是神的后裔，最后的争斗，就取决于神和神之间的战斗。