导言

（一） 存在分析观
1 存在的核心 
存在的核心是存在感， 指人对自身存在的经验。 能够意识到自身的存在。 是对自身的体验， 如感受到自己沉浸到自然万物中。 
存在感是通往人的内心世界的核心线索。 
存在感越强， 越深刻，个人自由选择的范围就越广， 人的意志和决定就越具有创造性和责任感， 人对自己命运的控制能力就越强。 失去存在感， 意识不到自我的存在价值， 就会听命于他人，不能自由地选择和决定自己的未来，就会导致心理疾病。 
2 存在的本质
1） 人与世界是不可分的整体
2）人的存在始终是现实的，个别的和变化的。
3）人的存在又是自己选择的。
3 存在的方式
1） 存在于周围世界-Umwelt-之中。周围世界是指人的自然世界或者物质世界，它是宇宙间自然万物的总和。人和动物都拥有这个世界，目的在于维持生物性的生存并获得满足。
2）存在于人际世界-Mitwelt- 之中。
3）存在于自我世界- Eigenwelt-之中
例如， 人在进晚餐时（周围世界）与他人在一起（人际世界），并且感到身心愉悦（自我世界）。
4 存在的特征
1）自我核心
每个人都是独一无二的，没有人可以占有其他人的自我，接受自我的独特是心理健康的首要条件。
神经症是一种为了保持自己的独特性的逃避。
2）自我肯定， 人保持自我核心的勇气。 
人的自我核心不会自然发展和成长 ， 人必须不断地鼓励自己、督促自己，使自我的核心性趋于成熟。
这是自我肯定，一种勇气的肯定， 一种生存的勇气。
3） 参与，保持自我核心的基础上参与到世界中去。 
人必须保持自我的独立， 才能维护自我的核心性。 
但是人又必须生活于世界之中，通过与他人分享和沟通，共享这一世界。 
过分的参与导致远离自我核心， 感到空虚无聊，顺从和依赖，参与过多的后果。 
过分的独立会将自己束缚在狭小的自我世界中，缺乏正常的交往，损害人的正常发展。 
4）觉知
人与世界接触时所具有的直观感受。 人通过觉知发现外在的威胁或者危险。 
5）自我意识，人特有的觉知现象，人能跳出来反省自己的能力， 是人类最显著的本质特征，也是人不同于其他动物的标志，让人能够超越具体的世界，生活在“可能”的世界之中。 还使得人具有抽象观念，能用言语和象征符号与他人沟通。 
6）焦虑，指人的存在面临威胁时所产生的痛苦的情绪体验。 
   每个人都不可避免地会产生焦虑体验， 这是因为人具有自由选择的能力，并需要为选择的结果承担责任。 
潜能的衰弱或压抑会导致焦虑 无法完美地实现自己的潜能， 这种不愉快的经验会给人类带来无限的烦恼和焦虑。 
人对自我存在的有限性即死亡的认识也会带来极度的焦虑。 
（二）存在人格观
人格是指人的整体存在， 是有血有肉，有思想有意志的人。 
1 人格结构
人的存在有四种因素： 自由，个体性，社会整合和宗教紧张感。 
1） 自由
人的行为不是盲目的， 是环境决定的， 是在有限制的自由选择的过程中进行的。 
2）个体性
3）社会整合性
个人在保持自我独立性的同时，参与社会活动，进行人际交往，以个人的影响力作用于社会
4）宗教紧张感
罗洛·梅认为人能从宗教中获得人生的最高价值和生命的意义。
宗教紧张感的明显证明是人不断体验到的罪疚感。当人不可能实现自己的理想时，就会体验到罪疚感。
2 人格发展
第一阶段 纯真阶段， 两三岁之前的婴儿时期， 心理上没有隔断脐带，形成依赖性。
第二阶段， 反抗阶段，两三岁到青少年时期， 自由与责任的矛盾。 
第三阶段， 平常阶段， 产生焦虑和内疚感承担责任，往往采取逃避的方式，依从传统的价值观。社会生活中很多心理问题都是这一阶段的反映。
第四阶段， 创造阶段。超越自我，达到自我实现。 他的自我意识时创造性的， 能够超越日常的局限， 达到人类存在最完善的状态 。
（三）存在主题观
原始生命力， 爱，焦虑，勇气和神话。
1 原始生命力
一种爱驱动的力量，一个完整的动机系统， 在不同的个体身上表现出不同的驱动力量。 
例如在愤怒中， 人怒气冲天， 完全失去理智，完全为一种力量所掌控， 这就是原始生命力 
是一种能够推动生命肯定自身，确证自身，维护自身，发展自身的内在动力。 
原始生命力具有以下特征：
1） 统摄性
人们在生活中表现出强烈的性与爱的力量， 人们在生气时怒发冲冠， 在激动时慷慨激昂，对权力的强烈渴望等等， 都是原始生命力的表现。 
2）驱动性
3）整合性
4）两重性，具有创造性和破坏性
5）被引导性
2 爱
1）性爱
2）Eros, 爱欲，结合时心理上的爱， 产生繁殖和创造
3）Philia , 兄弟般的的爱或者友情之爱
4）博爱，尊重他人，关心他人的幸福而不希望从中得到任何回报的爱
现代社会倾向于将爱等同于性爱， 在性泛滥的背后， 爱被压抑了，忽视了与他人的联系， 忽视了自身存在的价值，出现冷漠和非人性化。 
3 焦虑
个人作为人的存在的最根本价值受到威胁，自身安全受到威胁，引起的担忧便是焦虑。 
恐惧时对自身一部分受到威胁时的反应，恐惧存在特定的对象， 焦虑没有
正常焦虑和神经症焦虑
直面焦虑和焦虑背后的威胁。 
用自尊感受到自己能够胜任， 将整个自我投身于训练和发展技能上， 在极端的情境中，相信领导者能够胜任， 最后通过个人的宗教信仰来发展自身， 直面存在的困境。 
4 勇气，人保持自我核心的勇气。
勇气的对面不是怯懦，是缺乏勇气。 
现代社会中一个严峻的问题是， 人并非禁锢自己的潜能，而是人由于害怕被孤立， 从而置自己的潜能于不顾，去顺从他人。 
四种勇气：
1）身体勇气，与身体有关的勇气。 能够忍受恶劣的环境， 顽强地生存下来
2）道德勇气，感受他人困难处境的勇气， 敏感地体验到他人的内心世界
3）社会勇气，与他人建立联系的勇气， 与冷漠相对立。现代人害怕人际的亲密，缺乏社会勇气，结果反而更加空虚和孤独。 
4） 创造勇气， 最重要的勇气，创造新的形式和新的象征， 并在此基础上推动新社会的建立。 
5 神话
20世纪的一个重大问题是价值观的丧失。神话通过故事和意象，能够给人提供看待世界的方式， 使人表述关于自身与世界的经验， 使人体验自身的存在。 
神话能提供认同感和团体感， 提供看待创造奥秘的方法，通过好的神话来引领现代人前进，加强人际关系的神话。 
（四） 存在治疗观
1 治疗的目标
不是症状的消除，而是让患者重新发现并体认自己的存在
2 治疗的原则和方法： 理解，体验，在场，行动。
3 治疗的阶段：愿望，意志，决心与责任感
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启发： 
罗洛·梅的人生经历。 即使是大师，一生也并不是平坦顺畅的。 大概是四十岁左右才完成博士这个阶段。 而且博士论文是他的个人理论的开始。 所以参考当下人们的焦虑和环境， 完全不用去着急获得这个学位。 关键是自己的步调和节奏。 
神话和宗教这方面的观点，也许是现在美国文化中超人英雄特别流行的原因。 给了迷茫中的人们一个可以信仰的，属于现代的神。 
不过这一点我不能认同，神话只是在面对未知事物时的一种建立认知的方式， 但是不是认识事物永恒的方式， 终究有一天，当事情真相大白的时候， 这种神话的外衣是会消失的。 神话不等同于真理。 而作为人，与其浪费时间去相信创建神话，不如去挖掘和发现真理。 
立足于焦虑这个点，开创了一派学术，可见焦虑是现代生活中必经的，普遍的问题。 
这个复杂的系统，提供了一种成体系的观察世界和社会的方法。 也能扫出一些我的一些偏见， 比如有时候不能控制情绪， 后面又陷入自责中， 现在看来是可以放下的， 因为情绪是一种原始力量，本身就脱离了心理控制。 愤怒是无法控制的， 情绪是无法控制的， 能做的就是保持节奏，安排好所有的事情。 
在生活中应该多想的一件事，是去想一想自己和周围环境的联系，因为人和世界是一个整体。 
勇气是重要的，而且是必要的。 有时候别人的主动联系，本身就包括了很多勇气在里面，应该珍惜。 
每个人都是独一无二的， 要珍惜并且发掘自己身上独特于所有人的地方。 接受自己的独特性。 肯定自己，鼓励自己。 这是关乎生存的事情。 独立，自由，有勇气。