第二编/第八章-第十章

宗教诞生的土壤也决定了它出现后的使命，伊斯兰教既然在这沙土中生根发芽，那么它必须有能够把沙子凝结成巨石的力量才能让人们信服。
基督教、犹太教已经传播了几百年，阿拉伯各氏族自己的拜物教也都不断接受着时间的涤荡，伊斯兰教的营养成分已经准备充足。而此时的半岛，之前形成的几个区域性国家也分崩离析，强盛不再，氏族小国相互倾轧，或成为周边伊斯兰、波斯、埃及帝国的傀儡，人民生活仍然艰辛困苦。
伊斯兰教给人们带来了憧憬和期盼。它揉合了各类宗教传说，以一神论整饬了混乱的阿拉伯信仰体系。五大功课看上去挺多，但只要能做到公开宣示即可视为入教，入门极为简单。伊斯兰的法条，最初也是特别的照顾孤儿、奴隶以及困顿的底层人民，教众基数异常庞大。
而穆罕穆德的一些个人魅力、教众以少胜多的传奇战役以及远方圣地麦加一生的召唤，则为这个务实的宗教渲染了几分必不可少的梦幻色彩，穆斯林自此有了属于自己的信仰。
接下来，到底是什么特质让伊斯兰教而不是犹太教或其他宗教，成功的席卷了整个中东北非？穆斯林对外的征伐掠夺是伊斯兰教性之内的？是阿拉伯以及游牧民族特性之内的？抑或是大家在统一的宗教下达成了松散的劫掠联盟？
公元571年或当年前后，有一个小孩诞生在麦加的古莱氏族。
……
（公元622年穆罕穆德由麦加到达麦地那）现在，限制的身份退到幕后去了，富有经验的政治家的身份出场了。先知的身份逐渐被政治家的身份掩蔽了。
……
（公元624年伯德尔战役）在这以前，伊斯兰是一个国家里的宗教；在麦地那，在伯德尔战役后，伊斯兰已提高了一步，不仅是一种国教——伊斯兰教本身，已变成国家了。从此以后，伊斯兰较已变成了一种能战斗的政体，这是全世界人以前所不承认的。
《古兰经》是真主的言语……每个词、每个字母都是启示的。
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麦加时期启示的，约计九十章，是属于艰苦奋斗时期的……主题是真主的独一及其德行，人的本分和将来的报应。麦地那时期启示的约计二十四章，是在胜利时期启示的，以立法为主题。
……
全凭《古兰经》的联系，说阿拉伯话的各国人民的方言，才没有像罗曼斯语系那样，变成各别的语言，我们认清这一点，就会知道，《古兰经》在文学上的影响也是重大的。
第一纲领是信仰的表白。
第二个纲领是礼拜。
第三个纲领是宰卡。
第四个纲领是斋戒。
第五个纲领是朝觐。
圣战的义务至少是被穆斯林的一个教派——哈列哲教派——提升到伊斯兰教的第六个纲领的地位。