周公摄政

克商两年后周武王镐京病重，把太子誦托付给他的弟弟周公旦。这个举措，奠定了西周王朝繁荣百年的基石，更奠定了传承千年的中华文明的根基。
周公二次克商，用了三年。
封建亲戚，以藩屏周。
授民授疆土。分散其族众。以往国都是因氏族的自然聚居而形成的，偏重于血缘关系，这个时候的国就有了地域的概念，西周分封以后，血缘和地域结合起来，它标志着血缘政治向地缘政治的迈进。
“家国同构”——西周的宗法社会。
实行分封制的同时推行宗法制，一系列的大宗小宗，确立了宗法上下和君臣上下并存的等级关系。周人建立了一个以“尊尊，亲亲”为原则的等级社会。分封制和宗法制确立了天子的尊贵地位，从此，天子成为诸侯之君。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
周公制礼作乐。
周公摄政期间，西周王朝参照夏商两代的礼仪，制定了自己的礼仪规范。大约在周穆王时期，周礼最后确定和完善下来。
周礼讲究尚德、尊尊、亲亲、敬老、慈幼，成为对后世颇有影响的道德规范。
《周礼》《仪礼》《礼记》是礼经的三部典籍，并称三礼，被认为是记载了西周王朝的制度礼仪规范的典籍。从汉代开始，国家立先秦时期的典籍诗书礼乐春秋为五经，作为最为重要的官方学术典籍。
周公创造性的发明了周礼，通过一系列贯彻于每个社会成员的礼节，规范了人们的行为准则，使周王朝成为一个非常有序的礼仪文明之邦。周公是礼乐文明的代表。其基本框架是政治制度、设官分职，是一整套维护君臣宗法和上下等级的典章制度。涉及社会生活的方方面面。
礼讲稳定，乐讲和谐，使中国社会不仅长期稳定，且充满了和谐之美。华夏文明从此进入礼乐文明时代。
周公制作礼乐深深地影响了中国。商朝时世人信奉鬼神事事占卜，直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多的由神转向人、伦理、礼仪，中国从此真正的成为礼仪之邦。
周公所遗留的政治、文化遗产是孔子和儒家思想的主要资源。
铸造于西周成王五年的何尊，铭文中有“中国”，指的就是西周的东都，成周——洛邑。