第二人格
人生是一场令人怀疑的实验。它只在数字形式上才是一种宏伟的现象。 引自 一 童年……………………………………………………… 1 我总觉得,生命像是一株依赖根茎生长的植物。它真正的生命是隐形的,深深埋藏在根茎之中,而露出地表的部分只能延续一个夏天。随后,它便枯萎殆尽犹如昙花一现。 引自 一 童年……………………………………………………… 1 每当我想到自己是石头。矛盾与冲突便立刻停止了。 石头是没有不确定性的,也没有想沟通的冲动,几乎一年过去了依然一成不变。 而我只是一种会消逝的现象,爆发成各种各样的情感,就像火焰一样,很快地亮起来,然后便熄灭了。 我不过是我的各种感情的总和,而我身上的那个“别的”却是不受时限的、永不毁灭的石头。 引自 二 中学时代…………………………………………………21 我自己的理解力是我所拥有的唯一财富,而且是最大的财富。虽然与黑暗的威力相比,这盏灯显得渺小和脆弱,但它仍是一盏灯,我唯一的灯。 第一人格就是提灯的人,而第二人格则像个影子那样跟随着他。我的任务是守护着灯,不回头看那永存的生命力,后者显然是一个王国禁地,被不同的灯光照亮。 时间是把我向后推的风暴,它一刻不停地流向过去,紧紧跟在我们后面。它发出一种巨大的吸引力,贪婪地把一切有生命的东西吸进人的身体里;只有费力地前进,才能暂时逃脱它的魔爪。过去是存在着的,真实得叫人可怕,谁要是不能以满意的答案来保住自己的性命,它就把谁抓住。 引自 三 大学时代…………………………………………………86 它就像两条河流汇集成一股滚滚洪流,毫不留情地挟我流向远方的目标。我是一个“双重性格合而为一的人”,这种自信的感觉犹如魔力的波涛。 引自 四 精神病治疗活动……………………………………… 121 在精神病的背后,潜藏着一种人格、一部生活史、一种希望与欲望的形式。不了解他们是我们的错。 引自 四 精神病治疗活动……………………………………… 121 如果我们能够留意内心人格的渴望和诉求,这种痛楚便会消失得无影无踪。 引自 六 正视潜意识…………………………………………… 186 我时常感觉自己像是融入了周围的景物与物体当中,感觉自己生活在每一棵树木里,生活在汹涌的波浪里,生活在云朵里,生活在来来去去的动物里,生活在不断交替的四季里。 引自 八 塔楼…………………………………………………… 250 我们的灵魂与我们的肉体是由单独的元素构成的,而这些元素全部展现在我们祖祖辈辈身上。个人精神的“新”只是远古成分变化无穷的重组而已......我们还远远没有告别中世纪,告别典型的古代,告别原始性。然而,我们已投入前进的洪流当中,被席卷着冲向未来,这股洪流的势头越猛烈,我们就越发脱离了根基。然而一旦与过去断绝,那么过去通常就会湮灭,于是这种前进运动就会永不停息。但是,正是由于失去了与过去的联系,正是由于抛弃了“根”,才造成了人们对文明的种种“不满”,造成了这样的慌乱匆忙——我们更多地不是生活在现在,生活在整个进化背景都无法追赶的现在,我们反而更多地生活在未来,以及未来黄金时代的虚幻许诺里。 引自 八 塔楼…………………………………………………… 250 我们不再靠我们所拥有的事物而生活,而是靠承诺未来而生活,我们不再生活在现今的光明里,而是生活在未来的黑暗里;我们期待着未来终能带来辉煌的日出。我们拒绝承认,一切更美好的东西都是以某种更邪恶的东西为代价而换来;我们拒绝承认,对自由更强烈的希望因国家频繁施加奴役而破灭。 引自 八 塔楼…………………………………………………… 250
死亡的残忍不仅体现在这个事件本身,而更体现在精神层面:一个活生生的人从我们身边被夺走了,留下的是死亡冷冰冰的沉寂。对于任何关系的渴望都不复存在,因为所有的桥梁在一击之下全部粉碎。那些本来应颐养天年的生命却在风华正茂之时凋谢了,而碌碌无为之人却得以长命百岁。这就是我们无权逃避的残酷现实。死亡残酷无常的真实体验令我们饱受痛苦,从而我们得出结论:世上没有慈爱的上帝,没有正义与善良。 引自 十一 论死后的生活……………………………………… 327 我集所有情感于一身,再也无以加复。 引自 回顾………………………………………………………… 382
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