01古代穿越指南-05古代的床长什么样子

01古达穿越指南
一直听说有“二十四史”的说法，也就是以《史记》为首的二十四部纪传体史书，一直以来，纪传体也被历代视为正式的历史写法。虽然不曾度过其中任何一本，但隐约晓得这二十四部史书代表正统的历史记载，也就是正史，其学术价值远非野史轶事能及。
王老师在本书的首篇却提到了“二十五史“的概念。原来，”二十四史“是乾隆正式确定的，而清朝时是不可能有写清朝的正史的，所以记载清朝历史的《清史稿》就成了第二十五部正史。
王老师将中国古代分为六个时期，分别是：先秦、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代辽宋夏金、元明清。这样的划分方法，从中华文明的发育阶段的角度来看，是有其合理性的。
先秦，即秦统一之前，包含夏商周三朝。姑且认为夏朝真实存在，中华文明史约四千年。这三朝，特别是诞生甲骨文的商朝，奠定了四千年文明史的基石，是中华文明的襁褓时期。
秦汉，是中国历史上第一个大统一时期，制定了许多延续千年的制度，是中华文明的少年时期。
三国两晋南北朝，是大分裂状态，北方少数民族入主中原，中原文明则”衣冠南渡“，发展了江南地区（原本”衣冠南渡“仅指西晋末年天下大乱，中原世族南逃、政权、文明南迁。后来，北宋末的高宗渡江，也被称为”衣冠南渡“）。这是有少年烦恼的青春期。
隋唐，有一次大统一时期。这是海纳百川、意气风发的青年时期。
五代辽宋夏金，中原地区的宋朝相对统一，周边少数民族政权并立。宋朝经济之富庶、文化之繁荣，已达近代前夜，是中华文明的造极时期。赵宋王朝更是立下祖训不杀文人士大夫，这让宋朝成了文人的天堂。但它应对周边林立的少数民族证券却力不从心，是有危机的中年时期。
元明清，国家高度统一，专职皇权达到顶峰。政治高压、社会压抑、科技落后，逐步落后于西方国家，到了暮年时期。
纵观四千年文明史，着实应了那句：天下大事，分久必合，合久必分。幸福的时期，是社会稳定、经济发展、政治清明、文化繁荣。而不幸的时期，是连人起码的生存都无法实现的，这样的乱世，往往会造出英雄。造英雄的不是时势，而是乱世。试想在和平年代，百姓安居乐业，国家机器正常运转，哪里会需要英雄挺身而出。越是乱世，越出英雄，或者说枭雄。
02古代的厕所长什么样子
《左传》有记载，晋景公”如厕，陷而卒“，说明春秋时的厕所简陋到威胁人生命安全的程度，毕竟在方便时，偶尔迎面吹来一阵凉爽的风是锦上添花，但若风稍微大些，恐怕就会有意想不到的后果了。
关于马桶为什么叫马桶，原来是跟避讳有关。虎子这东西在收藏界见了不少了，现在人真是什么东西都收藏，类似异怪的东西还有唐三彩。虎子这种实用器具到了唐朝不得不改名为”马子“，原因就是李唐的开国皇帝李渊的爷爷叫李虎。后来”马子“由功能单一的壶状发展成了功能多样的桶状，名称也有”马子“变成了”马桶“。
马桶的广泛使用还让粪便收集商业化成了可能，后来发展出了专门收粪的粪厂、粪夫，将粪便收集晒干之后卖给农民。往往因为富人吃得好，粪便肥力高，收粪时能卖更高的价钱。我觉得以此定价也有些道理。庄稼作物只能吸收粪便发酵分解之后的无机物，基本就是氮磷钾之类的，氮、磷主要表现为酸根离子，钾主要表现为无机盐的阳离子。富人的饮食相比穷人，主要是蛋白质摄入较多，因此氮、磷的含量应当更高一些。可惜当时不会判断作物欠缺那种元素，不然可以针对性的将”高蛋白“肥用于缺少氮肥、磷肥的庄稼，优化富人粪便这种稀缺资源的使用效果。
前两天和老爹看电视，在央视一档节目里看到了时传祥的人物纪录片。时传祥解放前在一家私人粪厂工作了，建国后成了一位掏粪工人，因为 “宁肯一人脏，换来万户净” 的工作精神，获得了很高的个人荣誉，并在上世纪被重点宣传过。老爹那个年纪的人对时传祥这个人都了解，对掏粪产业也了解，因为掏粪这个产业一直延续到建国后。建国后的一段时间，农业生产依然使用粪便作为肥料，这应该是因为在那个时候，农业生产力的发展已经停滞了几百年，直到后来的机械化打破僵局。
03古代人上厕所用什么
古罗马帝国已经有了公厕，还有公用的擦屁股的东西。那时一块绑在棍子一端的海绵，用完了就浸泡在高浓度的盐水中。
在中国，早期的纸是很珍贵的，知道元朝才开始用纸擦屁股。元朝之前，用的是”厕筹“，也叫”搅屎棍“，那是一块长约二十厘米的木片或竹片，用法类似于”用木勺吃冰淇淋“。
05古代的床长什么样子
”卧榻之侧，岂容他人酣睡“
宋太祖这句话让很多人以为，榻就是用来睡觉的床。其实，床是床，榻是榻，二者是有区别的。
床的起源很早，源于氏族社会的土台，其形制在商周时期就被确定下来了，由木板和足构成。一开始，床是一种多功能家具，主要作用是供晚上睡觉，另外还可以坐，甚至吃饭、当桌子。到了唐代出现桌椅之后，床就成了专门用来睡觉的家具。
榻的起源是席子。古代最初的生活方式是”席居制“，那时候没有桌椅，起居坐卧都在铺于地面的席子上。北方多用草席，南方多用竹席。春秋战国时期，一些贵族为了彰显自己的身份，开始使用一种略高于地面的木制坐具，随坐随移。这种坐具就是榻的雏形。”榻“一词最终在西汉时出现，后来又出现了加大的榻，人能够躺在上面，这就是卧榻了。所以榻更像是现在的沙发，可以坐可以躺。
尽管榻出现得很早，但是只有少部分贵族使用，大部分人还是继续”席居制“，只是铺的席子逐渐加厚，形成了所谓的”筵席“：下层较为粗糙的席子叫”筵“，上层较为细软的叫”席“。”铺陈曰筵，藉之曰席“。
唐人的生活习惯受胡人影响很大，榻变得越来越高，最后人们开始在榻上垂足而坐，后来出现了椅子。宋朝时，椅子已经普及，古人彻底告别了”席居制“。
”下榻“一词的来源，出自《后汉书·陈蕃传》。《后汉书》是二十四史之一，是记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》并称”前四史“。东汉有位太守叫陈蕃，非常爱才。当时有个人叫徐稚，很有学问，与陈蕃交往密切。陈蕃在家中专门为徐稚设了一张榻，平时挂在墙上，徐稚来了就把榻放下，让其坐下歇息。