第二章奇迹就是在大地上行走

1、如果想真正保持清楚地觉知（从现在开始，我将用“正念”这个词来指称“对当下的实相保有觉知”），就是即刻在日常生活中开始修行，而不只是在禅修时。
2、禅坐:
“正身端坐，如坐菩提座，当愿众生，心无所著。”在正念中坐禅本身就意味着渐次成佛。
3、我们如何修习正念？
我的答案是:专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
人们在协商、解决和处理各种状况时，若要获得圆满的结果，平静的心和自我控制能力必不可少。任何人都明白。如果我们不能很好地控制自我，反而让焦躁和嗔怒干扰了我们，那么我们的工作不再有任何价值。
正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。
4、有觉知地呼吸:
呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸作工具，重新看好你的心。
学习以呼吸为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量，能够助人开悟。当一个普通人有觉知地呼吸时，他就已经开悟了。为了维持长时间的正念，我们必须不断地观照自己的呼吸。
“最难莫过于在家修道，其次是在人群中，再次是在寺庙里。”只有在喧闹和苛刻的情况下，修行正念才真的是一种考验！
5、疲劳是一种出色的身体机能，在决定我们是该休息还是继续时，它是最好的顾问。
6、数呼吸:
吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。
忘了数到哪里时，只需要回到一然后继续，直到你能够保持正确地计数。一旦你可以真正地专注地数，你就已经达到某种程度，可以丢弃数息法，只专注呼吸本身。
在你心烦意乱或者思绪散漫，发现修行正念很困难时，请你回到呼吸上:有觉知的呼吸本身就是正念。
7、“众生不应在妄念中，或外在环境中，迷失自己。修息以重新把持身心，修正念以生定与慧。”
8、呼吸是连接身体和心灵的桥梁，能协调身与心，使身心得以合一。呼吸与身心状况是相呼应的，它能统合身心，既能启发身与心两者，又能带来安宁与平和。
9、不论你在做什么，你都要练习禅修:
“洗碗时，你也许会想着待会儿要喝茶，因此尽快地把碗洗完，好坐下来喝杯茶。但是，那意味着你在洗碗时，根本没有活在当下。在你洗澡时，洗碗应当是你生命中最重要的事。当你喝茶时，喝茶就是你生命中最重要的事。在你如厕时，如厕就是你最重要的事。”
一天二十四小时都要保持在正念中，而不是只有在禅修、读经或祈祷的一个小时里如此。
做任何事情，一举一动都要秉持正念。一举一动都是仪式、典礼。用“仪式”这个词是为了警醒你，让你理解“觉知”是件生死大事。