他从未见过如此乏味的人，无聊到了极致：不论他如何处心积虑地刺激他们，他们都像一对扶手椅一样毫无反应。最后他变得很喜欢他们，就像人可以很喜欢一对扶手椅一样。引自 I 氧气面罩在这个故事中，叙事者的虚荣心牺牲了真相。引自 I 氧气面罩我说，我们都默认永远不会用上氧气面罩，正是带着这样一种讽刺，氧气面罩才被供应。我邻座说他发现生活中很多事情都是如此，但不管怎样，把个人期待建立在平均律上，是不会有任何成效的。引自 I 氧气面罩你过去的失败总是不请自来，而你的成功却需要反复证明。引自 II 无酒精啤酒没有身份认同作为承托，会让你成为更好的作家，不是吗？这样一来你看世界的眼光会少很多障碍。引自 II 无酒精啤酒经营家庭和做生意有共通之处，最好一开始每个人都将自己的需求开诚布公地表达出来，如此才能长久。引自 II 无酒精啤酒写作源于冲突，内在与外在的冲突。引自 II 无酒精啤酒他一次都没有回头看我，因为人们在彰显自己的权利时最不顾及他人。引自 IV 独居之所他们可以随时随意进入或者离开他们的故事，跨过那道没人能看见的门槛进入情节。我们家里源源不断地流淌着施了魔法一样的河流，然而有一天河水干涸了：他们共同想象的世界不再运转，原因是他们中的一个人——我都记不清是哪一个了——不再相信那个世界了。
我说，我估计这也是爱情的一个定义，去相信只有你们两个人可以看见的东西，而这个故事也证明将其作为生活的基础是无法长久的。引自 IV 独居之所我最终认识到，如果目的是探究真相，那么事情永远无法解决，因为单一的真相不再存在，而这才是问题所在。他们不再有共同的愿景，甚至现实对他们来说都不再相同。他们每个人都只从自己的视角看问题，只有一种观点。引自 IV 独居之所晚上，太阳不再高悬，空气似乎变得黏稠，时间也变得静止。城市迷宫失去了日光与阴影的二元划分，没有了午后的微风打扰，似乎悬在一个梦中，静止在无比苍白厚重的空气里。引自 V 孤独境地有趣的人都是孤岛，他说，你不会在大街上或是派对上遇到这样的人，你得知道他们在哪儿，然后花心思找到他们。引自 V 孤独境地有时候我觉得，生活正是一系列对这些没有察觉的时刻的惩罚，而一个人正是根据自己没有留意或产生共情的事情，谱写自己的命运，你不懂且不努力去懂的事情会成为你被迫去学的东西。引自 V 孤独境地生活最让人透不过气的地方，正是我们父母欲望的投射。引自 V 孤独境地音乐是秘密的出卖者；比梦还能背叛人，至少梦还是私密的。引自 VI 写作课也许，我们都像是动物园里的动物，一旦看到自己的伙伴逃出笼子，就吼叫着让他拼命快跑，尽管这样做只会让他迷路。引自 VII 信息混淆尽管我第三任妻子有诸多美德，我发现没有故事的生活终究不是我想要的生活。引自 VII 信息混淆踏足异乡，却发现了能永久巩固存在于故乡的基础。这种想法就很有意思，稳定可能是由风险带来的。引自 II 小提琴盒我觉得大多数成功婚姻的模式和听故事差不多，忽视那些疑点和矛盾，就能维持。换句话说，维持婚姻的不是美满幸福，而是对某些现实因素的逃避。引自 II 小提琴盒他反对的不是改善本身，而是这些改善带来的稳步同质化、标准化。引自 II 小提琴盒我们对于形成自身的东西缺乏防备，总是不自觉地就又让它发挥作用。也许，未来只扎根于我们过去的伤痛。引自 II 小提琴盒这种气氛像是被人塑造出来的感觉，对我来说，就是文明的本质。引自 II 小提琴盒重点是，虽然现在你可能没什么感觉，但搬回伦敦其实是个好机会。这里是卓尔不群的国际都市，适应这里会让人变强，你很快就会意识到了。引自 II 小提琴盒一个人要是解放了自我，一般都会迫使周围的人改变。可是保持自由也不一定就是不改变呀。实际上，有时候人们获得自由之后做的第一件事，就是换个角度看待曾经限制他们的东西。换句话说，并不是变化剥夺了他们不遗余力想争取的自由。
“有点像旋转门，”戴尔说，“你既不在里面，也不在外面。你可以待在旋转门里，愿意转多久就转多久，只要不出来，就可以说自己是自由的。”他把染好的头发放在一边，开始染另一部分。“我只是想说，自由被高估了。”引自 IV 旋转门一个作家如果否认说，他写作的动机里没有复仇的因素，就是在撒谎。写作只是为自己伸张正义的一种方式。引自 V 湿衬衫大会人们总能欣然接受极端的描写，渴望读到远在他们生活经验之外的东西。
朱利安不像其他作家，他似乎能意识到事件越是极端，越需要作家负起相应的责任，正如高层建筑的设计师更需要强有力的工程结构。引自 V 湿衬衫大会在尼斯的那个夜晚，这幅破碎的图画，迷茫的年轻人聚在一起寻找安全感，沉默的美丽的大海，拒绝说出自己的秘密，城市隐藏在它的喧闹之中，而当时他并没有看到。引自 V 湿衬衫大会在明亮的黑夜里，他像是充盈着白光的剪影。引自 V 湿衬衫大会我说，有很多人坚持做事情，是为了逃避思考是否真的需要做这件事。引自 VII 地铁站/五条路交汇的路口我最近都在思考有关邪恶的问题，并且意识到它并非意志的产物，而是正好相反，邪恶来源于屈服。邪恶代表着放弃努力，在欲望面前抛弃了自我约束。这样说来，它也是激情状态的一种。
我意识到，你确实可以抵抗邪恶，但这样做就会孤身一人。你胜利或倒下，都是一个人。要抵抗，你就赌上了一切，甚至有可能，邪恶只有通过完全的自我牺牲才能被打倒。问题就是，你的敌人最乐于看到你牺牲了。引自 VIII撒路基犬我们把童年当作对现在的解释，其实它只是无力感形成的经验。有很长一段时间，我相信只有通过完全的被动才能看清现实。但我决定要重新装修房子，就创造了干扰因素，它唤醒了另一种现实，好像惊扰了在巢穴中沉睡的野兽一样。引自 VIII撒路基犬愤怒是人性中最神秘、最危险的部分，正是由于它没有固定的道德设定。引自 VIII撒路基犬对我而言，“原谅”只会让你在那些无法原谅的事物面前愈发脆弱。引自 VIII撒路基犬我意识到自己不想待在那间屋子里，我想出门去，在黑暗的旷野中走路，或者去热闹浮华的城市里，或者随便什么地方，只要没有这铅块一样沉重的等待的重压。我想要自由。引自 IX 处理三明治劳伦斯说道，他得出的结论是，自己之前的生活驱动力都来源于对事物的需要，而非喜爱，一旦从这个视角来审视生活，它就变得不堪一击。但像他之前说的，关于喜爱的问题更加复杂：人们会赌咒发誓说自己需要某样东西是因为喜欢，或者既需要也喜欢。引自 IX 处理三明治渴望更高品质的东西则需要自控力，需要你接受无法永远占有的事实，即便能永远占有，也不会因此得到满足。引自 IX 处理三明治我感到变化在脚下很远的地方，在事物表面之下的深处移动，像是大陆板块盲目地沿着黑暗的轨迹移动。引自 IX 处理三明治当代社会发展的根本动力，来自于我们对摆脱所有约束和苦难的渴望。引自 II 笑柄我只知道痛苦似乎带给人一种荣耀，挺过来了，离真相就会更近一步。不过也有一另种可能，经历了痛苦和什么都没经历，结果都差不多。引自 III 贪欲每次他想到未来，他都不得不提醒自己，自己生命故事的这层意义不过是一种错觉，因为构造另一个真实的故事所需的东西并不够：时间、物质、真实性都不够。引自 VII 蓝花楹伟大的艺术常常是自我牺牲的。具备伟大智慧且极度敏感的人常常觉得无法在这个世界上生存。癫狂心理的破坏性太大，靠写作来解脱是行不通的。引自 VII 蓝花楹真正吸引我的是力量，美就是一种用途很广的武器，但很多女人蔑视这种力量，或者运用失当。引自 VII 蓝花楹欧洲正在灭亡，因为每个独立的地区都被替代了。伴随欧洲灭亡，真假也越来越难辨。我们可能在传统完全消失的时候才会意识到。引自 VII 蓝花楹汗水从背后流下，我的心脏开始怦怦跳，好像太阳的心跳声延展了过来。我仿佛已被融进太阳。引自 VII 蓝花楹
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