第二性——摘录

并非一切女性必定是女人；她必须具有这种神秘的、受到威胁的实在，也即女性气质。

今日之所以不再有女性气质，是因为从来就没有女性气质。。
我在抽象概念的讨论中听到男人对我说：“您这样理解，因为您是一个女人。”我感到很恼火；我知道，我唯一的捍卫方式就是这样回答：“我这样理解，因为事实就是如此”，这句话取消了我的主体性；我不能这样反驳：“您意见相反，因为您是一个男人”；显而易见，作为一个男人的事实没有特殊性；一个人作为男人，拥有属于他的权利，而做女人则是她的错。
 主体只有在对立中呈现出来；它力图作为本质得以确立，而将他者构成非本质，构成客体。

性别的区分实际上是一种生理上的既定，而不是人类史上的一个重要时刻。在原始的公在内部，已形成他们的对立，但对立并没有使这共在破灭。夫妻是一个基本单位，这两个一半彼此是并列的，通过性别对社会进行任何划分都是不可能的。女人的基本特征就在这里：她是整体中的他者，这两者互相必不可少。

拒绝成为他者，拒绝与男人合谋，对女人来说，就等于放弃与高等阶层联合给她们带来的一切好处。男人—君王在物质上保护女人—忠君者，前者负责保证后者的生存，所以女人在回避经济上的危险的同时，也回避自由带来的形而上学的危险，这种自由要孤立无援地创造目的。
当一个个体或者一群个体被控制在低人一等的处境中，事实是他或他们就是低人一等的；但是必须理解就是这个词的含义：从自欺出发，会给它实质的含义，而它有着黑格尔式的鲜活意义：就是即变成，也即成为呈现出来那样；是的，大体上，女人今日就是低男人一等，换句话说，她们的处境给她们展现的可能性很小，问题在于要知道这种状态是否应该持续不变。
 压迫者实行压榨，取得的利益之一是，他们之中最平庸的人也感到自己高人一等：美国南方一个“贫穷的白人”会欣慰地想，他不是一个“肮脏的黑人”；更富有的白人巧妙地利用这种自豪感。同样，最平庸的男性面对女人也自以为是半神。

没有什么比一个要表现男子气概的男人对待女人时更狂妄、更咄咄逼人、更目空一切的了。

必须克己忘我才能拒绝把自己确立为唯一的和绝对的主体。

这是因为男人很难衡量社会歧视的极大分量，从表面看来，社会歧视微不足道，其伦理、智力的反响在女人身上却极为深远，以致社会歧视的根源仿佛在原初的自然状态中。

引人瞩目的是，今日整个女性文学远远不是受到要求权利的意愿的激励，而是受到获得辨明是非的努力的激励。
决不可能衡量他人的幸福，而且宣称别人强加于他的处境是幸福的，这总是很容易的事，特别是那些被束缚于困境中的人，有人以幸福是静止不动为借口认为他们是幸福的。......我们采用的观点是存在主义的道德观。一切主体是通过计划，作为超越性具体地确立自己的；它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由；除了向无限开放的未来扩张，没有其他为当下存在辩解的方法。

女人的悲剧，就是这两者之间的冲突：总是作为本质确立自我的主体的基本要求与她构成非本质的处境的要求。
雌性由于物种的要求让位而让位。

人不是一种自然物种，而是一种历史观点。女人不是一种固定的实在，而是一种变化；正是必须在变化中把她与男人相对照，就是说，必须给她的可能性下定义，可使那么多的争论走样的是，人们企图将女人约减到她以往那样，约减到今日那样，然而人们提出的是她的能力问题；事实是，能力只有在实现的情况下才明显地表现出来；但事实同样是，当审察超越性和超越的存在时，永远无法理清这笔帐。
但生命是与世界的一种关系；正是通过世界进行自我选择、个体才得以自我确定；我们必须转向世界，才能回答纠缠着我们的问题。
女人对自身的意识不是由她的性欲确定的，而是反映了一种取决于社会经济结构的处境，这个结构表现了人类达到的技术发展的程度。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中描述了女人的历史：这历史本质上取决于技术史。

如果在人的意识中没有他者的原始范畴，以及统治他者的愿望，那么发明青铜器就不会带来对妇女的压迫。

要求女人生孩子比管理公民的日常事务要更深入地破坏女人是生活，任何国家都从来不强制性交。

为她要求一切权利，要求一切一般意义上所拥有的机会，并不意味着应该对她的特殊处境视而不见。

但是我们认为，身体、性生活、技术只有在人以存在的总体观点把握它们的时候，才具体地存在。

她们今日所要求的，就是作为与男人同样的生存者得到承认，而不是让存在屈从于生命，让人听命于动物性。
在孩子身上自我完成和自我超越 。  X

不管母亲多么强有力，却是通过男性意识创造的概念把握的。男人创造的一切偶像，不管塑造得多么可怕，事实上都附属于他，因此，他也可能摧毁这些偶像。
同在美国一样，没有黑人问题，这是一个白人问题；同样，反犹不是一个犹太人问题，这是我们的问题；因此，妇女问题始终是一个男人的问题。

抽象权利从来不足以保证让女人具体地控制世界，在两性之间，今日还没有真正的平等。

因为占有是一种寻找存在的方式。