第一篇 第四章 地位 人在他人心中的位置

名声
对于幸福而言，思维的平静和个体的独立是至关重要的因素。人们通常考虑得太多别人对他们的意见。应该及时反思自己对他人意见的敏感度、加在别人意见上的价值，否则别人会把我们当做他们想法的奴隶，让人尴尬或者安抚他都很简单。我们产生的所有焦虑、烦恼、挣扎、迷惑、不安等都可以归结于一个原因即别人说的话。而在绝大多数情况下，其他人的观点不会对我们产生真实积极的影响。
所有的优势、幸福都是在每个人头脑和个人特性中进行考虑和归纳的。
在每一个企图诱导人性的阴谋中，那种对荣誉感的维护和强调都占据着极其重要的位置。
骄傲
人类天性中的愚蠢演化成三个分支：野心、虚荣和骄傲。后两者的区别是：骄傲是由内而外，对自己内心直接的判定；虚荣是渴望得到这一判定，是间接、由外而内的。骄傲是一种信念，即便是对自己能力的误解也是认真的。
如果一个人为自己的国家感到骄傲，差不多等于是证明他自己没有什么值得自己骄傲的品质，否则就是相比于那份和千万上亿个同胞共享的优势，他自己的优势没什么可提的。他时刻准备也时刻愿意为国家的缺点和愚蠢进行辩护，拼死反抗以此来补偿自己的自卑。
一个有重要个人品质的人只会看到哪些方面是他国家的问题和短板。
个人的独特性比国家的独特性更重要，他应该获得比国家多得多的关注。
级别
它是纯粹世俗意义上的价值，人为制定的尊卑的先后顺序，整个事情只不过是一场闹剧。奖章代替奖金，为政府节约了一大笔钱。
荣誉
荣誉是外在表现的良知。良知是内化的，不显露出的荣誉。人和人之间存在不同的关系，一个人要赢得他人的信任和良好评价，就产生了不同的荣誉。你我间关系、承诺（履行）关系、男女关系对应公民荣誉、公职荣誉和性别荣誉。各种荣誉的根本目的都源于实际的利益。
声望
声望（最高级别的）和荣誉是孪生兄弟，声望不死而荣誉短命。很少有人可以说自己拥有声望。具有超凡成就的人才能有声望，这些成就分为行动（稍纵即逝）和作品（得以永恒）。 
作者是否能活着等到他们声名鹊起是由环境和运气决定的，他们的作品价值越高越重要，那他们活着得到声望的可能性就越小，因为越靠近共同的人性，他对同时代的人来说就是异类，他的作品不是为他们创作的，而是为人类整体。（声望和绝对价值的分离）。荣誉则相反，通常来说都会得到公正的评价，每个人都有权利占有一份荣誉，也可以被分享。
一个人可以真正理解和评价的是与他自己天性相似的事物。这能解释人们对他们自己和对与其类似的人的喜爱。歌德：愚蠢的耳朵会嘲笑智慧的言辞。如果我们将我们生命的基础，建立在别人的喜爱之上，那么我们就不是真正的活着；因为正是这些人意图让自己表现得更重要的渴望，使人们欣然地忽略这些人本身的存在。（有种说法是讨厌别人身上的某种品质其实是讨厌自己与之的相似点）。
拥有强大精神能力（比如独处）的人能冒险去解决最难的问题（将天性作为整体并将人性从一个最宽泛的角度来定义），同等的扩展自己的眼界而不会迷失也不执著于细枝末节、特定科学领域。他们即最伟大的人：诗人和哲学家。