157 “华人”的意味

因为我们大多数人都追求这种相对单一的主流价值观，我们社会所有的一切都被划分等级，学校有名校和野鸡大学，人脉是润滑剂一一有必须讨好的人，也有可以怠慢的人，城市有一二三四线之分。为了“"”，家长从小就教我们要“懂得做人”，很像文秀说的，如得罪了人，他们就来堵你的路。
    而游离在这种价值观以外的人，譬如老金，即便他在那个特殊的年代享有“相对的自由”，人们还是会认为：我们万不能学他，他是边缘人，是失败者，是戇大。
    “边缘人”也是个有趣的概念。“组约”是美国的中心似乎是华人或纽约人的提法，我的老师查理（长于西雅图，大学就读于波士顿，现定居艾奥瓦）有次说：“美国有意思的地方是这个国家没有中心。”一个支持他的例证（虽然戳中了自由派的痛脚）是这个国家选出了特朗普。在艾奥瓦，我见到的多数当地人从不巴望去外面，有回和一位当地的护士朋友一起去银行大楼的顶层，只有六楼，却是那一区最高的建筑，我站在落地窗边俯瞰小城，她说她不能靠近，因为恐高。但凡我要飞去其他地方，她会说：“我已经不记得上一次坐飞机是什么时候。”而这个在我眼里一无所有的州，是美国去年票选出的最宜居的地方。
    
太有意思了，我很赞同，也想到了以前我不喜欢的本科卡莱尔，傍晚7点所有商店都关门，黑漆漆的长夜无事可做，寂寥感汹涌而来。当时我想，如果一辈子困在这样闭狭的农村，多么空虚啊。现在想想，其实空虚的可能是自己，小镇上的生活，也没什么不好。
然而，比我更年轻的一代，资源已不再匮乏，家长和孩子却比我这代人更辛苦，更着急成为全球舞台上的赢家，这里的赢，多数仍是“世俗意义”上的
    我们自然可以说，美国东海岸的精英家庭也用同样的方式养育后代，这有多大程度是中国所独有的问题？我可以被指为站着说话不腰疼，我甚至不能否认“世俗成功”仍在对我产生作用。
    但是，也正因为总想着“贏”，就更频繁地裹挟在“输”的现实和危机感之中，每天都在输，永远都在输。另一个我们不太提起的问题是：贏了又怎么样呢？
    有个年长的朋友跟我说，在过去，只有很有限的人才能被认作是优秀的，如今，人人都优秀。这就像一个有关俄罗斯学校和美国学校奖赏孩子的笑话，俄罗斯的小学只给表现最好的孩子发糖，让一个孩子笑，其他孩子哭，美国人听了说：“这在我们国家是违法的，我们给所有参与的孩子都发糖。”中国无疑更接近俄罗斯，而两种赏罚方式各有利弊，可我越来越担心前者植给我们的潜意识：“成功”的愉悦并非来自努力表现出最佳状态，而是来自其他人被自己比下去的优越感；而我也看到，创造机会给所有参与者，并不意味着观众就看不到最努力和最具天赋的人。