语用论与语义学 ２６３

    我想说的是西方理性证明概念――欧几里得理性模型――解释了部分西方伦理和中国伦理的基本差异。从差异的深度我可以猜测中国的哲学家根本没有谈论伦理理论。这些猜测出自于西方伦理理论中理性代言人或者自愿者的中心概念
    正统哲学把伦理分为两种类型：责任伦理和徳性伦理。我的分析得出中国的伦理是第三种伦理结构。我并不知道它的名字。如果被逼要给它一个名字，我会说是“道”的伦理。道德伦理是“德”的伦理。我曾争论说中国的理论中，“道”一是基本的，而“德” virtuosity是“道”的行生。所以严格地说，中国的伦理不是德性伦理。同时，“道”不是一个责任、义务或者规则的体系。它只是简单地把“是-非”用于事物上，并根据它的行为特征行动。它指明了我们跟从“道”的价值。
    假设“道德”是对于“ ethics”的一个正确翻译，那么中国的伦理和西方任何一种伦理都是不同的，如同德性伦理不同于责任伦理。这种差异也是对自愿的理性行为和技巧的回应。“道”指引技巧。对自由、理性的代言人来说，责任指引自愿理性行为。