“锁住”

任何长期、稳定的关系都不能只从关系的两端来理解，它同时包括许多“不在场的参与者”，应该从一个更大的行动单位来看。当人在建立某一关系的时候，他是带着大量已有的关系来的。他和现在的一个互动者要建立什么关系，以及怎么去建立关系，很大程度上取决于：他眼前的互动者和自己原来关系网是什么关系。你和我的既有的关系网是什么关系，这才是你我之间关系的实质。我“以个人名义”请你吃饭、谈条件、称兄道弟，都是对那层关系的落实或者修整。不看僧面看佛面，明明面对的是僧，却要对不在场的“佛面”负责。可以说，关系的实质乃是“关系丛”。

如果我们还坚持“理性人”的假设，我们可以说帮忙实质上是在给自己所处的“关系丛”投资，和帮忙者互动的乃是网络，而不是某一确定的个人。在一个稳定的关系丛里，往往会形成某种“分工”：让付出代价较小的人去帮助最需要的人。
大家都发挥自己的特长为集体服务。常言所谓“助人者人助之”，此“人”盖泛指矣。“浙江村人”对帮忙的第一点解释一一“不帮会遭闲话”――说明了一个人帮另一个人的时候，他其实是在“帮给其他人看”。帮助人，和让大家知道自己帮助了別人，这两点对于很多人来说是一样重要的。所以“做了好事不留名”显得分外可贵。