第一篇 友会之基本精神与愿望

中国昔有儒教，今则无有。故人入基督教者日多。基督教义固有所偏，而其风习亦多与中国文化不合。而中国人信者尤罕能尽其诚。弟因党今日讲学不能只有儒家哲学，且须有儒教。哲学非人人所能，西方哲学尤易使人往而不返。而儒教则可直接人之日常生活。在儒为教处，确有宗教之性质与功能，故曾安顿华族之生命。而今欲成就其为教，必须由知成信，由信显行，聚多人之共行，以成一社会中之客观存在一一如社团或友会（友会之名较好）。此客观存在，据弟所思，尚须有与人民日常生活发生关系之若事业。此盖凡宗教皆有之唯有此事业，而后教之精神，乃可得民族生命之滋养，而不致只成为孤悬之学术团体。此诸事业，即属于儒家所谓“礼乐”者。（《唐君毅先生复牟宗三先生书》）
震惊！原来一部分学者坚持把儒家称之为“儒教”还有这个深层原因！！那日本那个武义内雄坚持在《中国哲学小史》里面说是“儒教”，我顿时有些理解了。有点诠释学的意思了o.o