《孔子的智慧》书摘

林语堂文集：孔子的智慧
林语堂
译者序
2016-01-04
林语堂
2015-12-14
一、孔子的封建思想虽已陈腐不切实际，孔子主张的个人道德修养，仍是今日社会生活上所不可或缺的。这是孔子学说的伟大价值。二、孔子的学说是顺乎人性的，这话是在四十多年前说的。
孔子思想的特性
2015-12-14
孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。由此看来，最为耐人深思之特点是在取消政治与伦理之间的差异。
孔子的品格述略
2016-01-04
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
本书的取材及计划
2016-01-18
在读《论语》时，必须把个别的格言警句分开，逐日分别去咀嚼，不要贪多，同时去思索。这才是读《论语》这部书的方法
（司马迁《史记·孔子世家》）
2016-01-18
，司马迁胸襟开阔，豁达无私；他是真正的史家，不以提倡儒道尊孔者而心存偏见。他虽然极其仰慕孔子，但并不属于狭义的儒家一派
世系，童年，青年 （纪元前551—523年）
2016-03-02
聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己
三十岁至五十岁 （纪元前522—503年）
2016-03-04
夫儒者滑稽而不可轨法
掌大权时期 （纪元前502—496年）
2016-03-03
优哉游哉，维以卒岁
五年漂泊 （纪元前496—492年）
2016-03-04
孔子学鼓琴师襄子
2016-03-04
至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也
厄于陈蔡 （纪元前491—489年）
2016-03-04
其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
2016-03-04
且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉
2016-03-04
鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也
2016-03-04
四体不勤，五谷不分，孰为夫子！
2016-03-04
君子固穷，小人穷斯滥矣。
2016-03-04
一以贯之
2016-03-04
匪兕匪虎，率彼旷野
2016-03-04
往者不可谏兮，来者犹可追也！
再度漂泊 （纪元前488—484年）
2016-03-05
夫名不正则言不顺，言不顺则事不成
孔子之治学与生活习惯 （纪元前484—481年）
2016-03-06
韦编三绝
2016-03-06
三人行，必得我师。
2016-03-06
子不语：怪、力、乱、神。
2016-03-06
不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
2016-03-06
无可无不可
孔子逝世 （纪元前479年）及其后人
2016-03-06
高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之
（原为《礼记》第三十一章）
2016-03-28
言顾行，行顾言
2016-05-23
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
2016-06-13
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2016-06-13
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
第四章　《大学》
2016-06-14
苟日新，日日新，又日新
2016-06-14
如切如磋，如琢如磨。
2016-06-14
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
2016-06-15
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕
第五章　《论语》
2016-06-24
（一）夫子自述·旁人描写
2016-06-25
‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？’
2016-06-25
“老者安之，朋友信之，少者怀之
2016-06-25
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2016-06-27
不义而富且贵，于我如浮云。
2016-06-27
“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
2016-06-27
“我非生而知之者。好古，敏以求之者也。”
2016-06-27
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2016-06-27
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
2016-06-27
子不语怪力乱神。
2016-06-24
（二）孔子的感情与艺术生活
2016-06-24
（三）谈话的风格
2016-06-24
（四）霸气
2016-06-27
成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
2016-06-27
（五）急智与智慧
2016-06-27
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
2016-06-27
“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
2016-06-27
“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。”
2016-06-27
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
2016-06-27
（六）人道精神与仁
2016-06-27
（七）以己度人
2016-06-27
君子与小人
2016-06-27
“君子喻于义，小人喻于利。”
2016-06-27
“君子周而不比，小人比而不周。”
2016-06-27
“君子不器。”
2016-06-27
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
2016-06-27
（九）论为政
2016-06-27
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2016-06-27
（十）论教育、礼与诗
2016-06-27
“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
2016-06-27
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2016-06-27
“学而时习之，不亦说乎？”
（《礼记》——《经解》第二十六）
2016-06-28
孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，
2016-06-29
“君子慎始，差若豪厘，谬以千里。”
（《礼记》第九——《礼运》）
2016-06-29
大道之行也，天下为公。
2016-06-29
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《礼记·学记》）
2016-06-29
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2016-06-29
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善答问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
（《告子》篇）
2016-06-30
散文的文学价值论
2016-06-30
一日暴之，十日寒之
2016-06-30
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
2016-06-30
此之谓失其本心。”
2016-06-30
仁，人心也；义，人路也
多看笔记 来自多看阅读 for Android