息讼

    关于子路“片言可以折狱”，有两种说法可以参考。一说是子路向来言而有信，人们十分信任他，因而官员可以根据他的一面之词来断案，无须求证于他人；另一说是子路可以根据别人的一面之词来断案，因为他是一个讲求诚信的人，别人不忍心欺骗他。第种说法似乎更合情合理，但是第二种说法也不是孤证，有一个传说就与此相呼应。据说商朝末期有两个人发生争执，想找周文王断一断是非，结果走到周的国境，就被周文王的德政感化，对自己的行为感到羞愧，于是和解罢讼了。无论是哪一种说法，包括这个传说在内，从中都可以看出，在儒家的观念中“德”才是解决问题的根本，而“讼”这一程序是不重要甚至是不可取的。
    在《周易》中，“讼”被看作一件“凶”的事情。儒家把诉讼看作一件不好的事情，是出于一种道德教化的考量。因为诉讼往往因为利益之争而起，解决诉讼也要靠剖判利益来实现。这种对“利”的计较，不利于徳性的涵养，这是儒家不希望看到的。所以，即使有诉讼争端，最好的结果也就是平息诉讼。