第三章 国族意识之厄运 宗教披上了种族主义的面具
在大陆的层次上,这种宗教的紧张,往往披上最卑劣的种族主义面貌,把非洲区隔成白色的和黑色两部分。什么撒哈拉沙漠以南的、以北的非洲这种别名,终究掩饰不了潜在的种族主义。在这里,人们主张白人非洲拥有千年的文化传统,它属于地中海世界,是欧洲的延伸,具有希腊、拉丁文化的性质。黑色非洲则是了无生气的、野蛮的、未开化的……荒芜的地域。那里,人们整天听到关于女人的面纱、一夫多妻制、阿拉伯人歧视女性的嗡嗡声。所有这些想法,由于他们的侵略性,使人想起殖民者经常被人描述的样子。这两大地域各自的国族资产阶级,汲取了殖民主义最腐败的根源,他们替代了欧洲人,并在大陆传述一种对非洲未来十分恐怖且有害的种族主义哲学。由于他们的懒惰和依样画萌芦,促进了殖民时代特征的种族主义之植入和强化。同样的,这一点也不足为奇,假如我们在一个所谓非洲的国家里,听到的只是种族主义的想法,而且见识到父权的行为,这让我们会有一种苦涩的印象,以为自己身处巴黎、布鲁塞尔或伦敦。
63人阅读
石英对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
第二章 自发性的伟大和弱点 斗争,揭开社会现实
人民的斗争在刚开始时采取了殖民者的原始善恶二元论:白人和黑人、阿拉伯人和欧洲人;他们在...
-
第三章 国族意识之厄运 国族资产阶级的过渡宿命
国族资产阶级取代了以前殖民者的位置:医生、律师、商人、代理人、经理、货物过境或转运代理...
-
第三章 国族意识之厄运 宗教披上了种族主义的面具
-
第三章 国族意识之厄运 资产阶级的无能为力
长久以来,人们从旁听说过或见过领袖,人们远远的或是在梦中追随领袖与殖民势力对抗,于是本...
-
第三章 国族意识之厄运 沦为空壳子的政党
这时,人们才意识到,有些战士在解放斗争中所采取的态度是正确的。其实,在战斗时刻,有些战...
> 查看全部17篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄