第107页 希特勒的国家社会主义思想

希特勒政治思想世界的核心，是一种粗鲁的社会达尔文主义；其结果是，斗争成为人类生活的根本元素。这是一场强者必然战胜弱者的战斗。由此看来，一种世界观若是否认斗争，就是反自然；一个民族若是持有这样的世界，那么准会灭亡。生存斗争思想被希特勒的信仰——雅利安种族优于所有其他民族——所补充。雅利安人是真正的文化创造者，他们代表了人类发展的最高形式。他们生来就要成为主宰，即便在一个由不同种族混合而成的民众当中亦然。
与大唱雅利安种族赞歌并行的，是希特勒的民众学说。与当时大多数保守主义思想家一样，希特勒在民众中看到了历史的根本动因。核心不是国家，而是民众。国家只是民众的外在组织，民众的生命意志在其政治形态中集中于运动、政党；与此同时，希特勒赋予运动一词以优先权，因为他要他的政（作为运动）明白自己与魏玛“体制政党”的不同。跟那些出身于联盟性运动的青年知识分子一样，他有时候也会把政党理解为教团；这教团的成员不论出身或贫富，仅仅以其贡献和性格为准。国家的一切工具都为人民服务，保证他们的繁衍壮大，为他们净化陌生化和腐蚀性的影响。因此，存在着更高级的东西；高于个人私属自由的，也就是所有人的自由。希特勒既不接受自由个人主义下的自由概念，也不接受马克思式的人道主义和人性博爱，因为自由主义转瞬即逝，而民众是永恒的；人道思想，从根本上只是弱势民族的一个借口。
希特勒国家思想的另一个根本点是，让国家来统治经济。他跟所有针对魏玛共和国的反动潮流在此点交会。