四、严复的死亡与哀荣
唐代士人仕宦显达之后,大都有迁居、迁葬于两京的习惯,学者一般将这一现象称为唐代士族的中央化。 逝者的葬礼往往是生者社会权力的展现,优厚的褒赠、耗费巨大的迁祔、规模宏大的葬礼,无不凸显了严庄显赫的权势与地位。 引自 四、严复的死亡与哀荣
53人阅读
琵琶鱼对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
三、金土相代:安禄山起兵的政治宣传
所谓五德终始之说,自秦汉以来便是中国古代帝国建构正统观念与王朝政治合法性的主要工具,一...
-
三、金土相代:安禄山起兵的政治宣传
利用五德终始的理论,以四(五)星聚的天象变化作为易代革命的先兆,宣扬金土相代之说,是安...
-
四、严复的死亡与哀荣
-
五、 “忠”的观念强化与扩展:社会与思想层面的互动
这种观念的落差当然可以从唐宋间思想文化上的变化加以索解,特别是中唐以后随着新《春秋》学...
-
五、 “忠”的观念强化与扩展:社会与思想层面的互动
在安史之乱平定前后,士大夫阶层中依然笼罩着对“贰臣”的同情与回护,并无反躬自省的意识,...
> 查看全部34篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄