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琐罗亚斯德教诸善神的原始意象是“光”,两大要点在于①善恶二元对立斗争的宇宙观,着重解决善神与恶神之间的关系;②“七位一体”的善神崇拜,着重解决善神之间以及善神与人类的关系。其神话体系在内容上,上限可以追溯到印度-伊朗雅利安人共同体时期,下限延伸至伊斯兰时期最初二三百年。琐罗亚斯德教与摩尼教都是典型的二元神教,前者是典型的民族性二元神教,其基本教义为善恶二元论;后者是早夭的世界性二元神教,其基本教义为“二宗三际说”。二元神教的二元神观念建立在宗教宇宙观基础上的神灵观,将善(明)神和恶(暗)魔视为世界的本源,并以此为依据来解释世界的形成、发展和结局。
> 二元神论
4人觉得有用 DRYJIAYOU 2020-12-16 15:49:33
琐罗亚斯德教诸善神的原始意象是“光”,两大要点在于①善恶二元对立斗争的宇宙观,着重解决善神与恶神之间的关系;②“七位一体”的善神崇拜,着重解决善神之间以及善神与人类的关系。其神话体系在内容上,上限可以追溯到印度-伊朗雅利安人共同体时期,下限延伸至伊斯兰时期最初二三百年。琐罗亚斯德教与摩尼教都是典型的二元神教,前者是典型的民族性二元神教,其基本教义为善恶二元论;后者是早夭的世界性二元神教,其基本教义为“二宗三际说”。二元神教的二元神观念建立在宗教宇宙观基础上的神灵观,将善(明)神和恶(暗)魔视为世界的本源,并以此为依据来解释世界的形成、发展和结局。