作为意志和表象的世界 短评

  • 55人觉得有用 安提戈涅 2019-01-20 16:23:58

    花了近一个月的时间终于看完。叔本华提出的意志论统筹了康德与柏拉图的两大提法：意志代替了“自在之物”，而意志的客体化，也即一切表象，则替代了“理念”。虽然叔本华对康德诸多驳斥，但依然赞美他的风格是“壮丽的枯燥”，并且沿袭并扩展了康德大量关于理性、悟性、性格的说法。简单来说，叔本华认为世界就是一面镜子，它作为被客体化的意志折射出意志的形态，意志这种东西被取消了根据律，所以没有因果可循，最高阶段也是无稽的“无意志”；从自然界到人类，不同的意志客体化（现象）有着不同层次，受到意志所摆布的人就陷入了无限欲求的痛苦，而唯有最个体化的认识才能抗衡存在的痛苦。在谈论那些个体化极强的“恶人”时，我不知道尼采会不会有共鸣？叔本华的整体风格颇为华丽，许多比喻精准优美，令人印象深刻，对艺术的批评很见功力，非常认同。

> 作为意志和表象的世界

作为意志和表象的世界
作者: [德] 叔本华
isbn: 7100011663
页数: 740
定价: 48.00元
装帧: 平装
出版年: 1982-11
原作名: Die Welt als Wille und Vorstellung
书名: 作为意志和表象的世界
译者: 石冲白
又名: The World as Will and Representation
出版社: 商务印书馆