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建議本書應該倒過來讀會更清楚為何郭松棻在訪華後會重新回到存在主義的思考。用他自己的話來說是「藉法國存在主義內部的思想分化作為契機，透過卡繆這一邊的論辯提出了四個圍繞著馬克思主義的老問題」。很可惜關於「沙特與中國」這一類後來漸漸顯露出來的問題意識在78年左右軋然而止——最終停留在「魯迅救中國」的問題卻未及展開。編選方面，第一篇的尾註沒有搜羅齊全、郭61年發表的〈黑格爾〉未收錄、〈談談臺灣文學〉中有討論存在主義亦未收入。
> 郭松棻文集：哲學卷
作者:
2人觉得有用 旮旯 2018-12-10 15:13:29
建議本書應該倒過來讀會更清楚為何郭松棻在訪華後會重新回到存在主義的思考。用他自己的話來說是「藉法國存在主義內部的思想分化作為契機，透過卡繆這一邊的論辯提出了四個圍繞著馬克思主義的老問題」。很可惜關於「沙特與中國」這一類後來漸漸顯露出來的問題意識在78年左右軋然而止——最終停留在「魯迅救中國」的問題卻未及展開。編選方面，第一篇的尾註沒有搜羅齊全、郭61年發表的〈黑格爾〉未收錄、〈談談臺灣文學〉中有討論存在主義亦未收入。