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延续了残酷的乐观主义中的讨论:如果说依恋是向外的牵引,那不便就是向内的调适。但不便不是需要超越的障碍,反而是认知的起点,因为它暴露了不平等结构制造的对压迫与被压迫者共同的麻烦与疲惫,制造了身份边界的扰动。不便的普遍存在打破了主权的幻想,迫使我们认识到自己始终在适应他者的欲望与存在,从而为不可避免的集体生存编织起临时的统一性,一种“过渡性的基础设施”。
> On the Inconvenience of Other People
3人觉得有用 _5yc 2024-04-10 08:40:06 浙江
延续了残酷的乐观主义中的讨论:如果说依恋是向外的牵引,那不便就是向内的调适。但不便不是需要超越的障碍,反而是认知的起点,因为它暴露了不平等结构制造的对压迫与被压迫者共同的麻烦与疲惫,制造了身份边界的扰动。不便的普遍存在打破了主权的幻想,迫使我们认识到自己始终在适应他者的欲望与存在,从而为不可避免的集体生存编织起临时的统一性,一种“过渡性的基础设施”。