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后记:“学术界真正开始关注明代佛教文学,是最近二十年的事情研究基础非常薄弱我们一度以为还没有写作《明代佛教文学史》的条件。……先不说读者的意见,就是我们也觉察到了很多明显的缺陷。……明代很多文人都与佛教有着密切的关,创作了大量佛教题材的作品,但本书却未能涉笔。……不少论述也都流于表面,没有真正深入体察明代释氏作家的心灵世界。”又,本书大量引用廖肇亨的著作却不在参考文献中标出,欠妥。 据本书,晚明与文人交游最为密切者有华严宗雪浪洪恩(不避绮语,抒写性灵,主要活动在长江中下游)以及晚明四大高僧(重《楞严》之“真如本心,妙净明体”,倡文字般若),曹洞临济则偏于山居,文风朴素、生趣。
> 明代佛教文学史
0人觉得有用 moi 2025-10-16 16:05:16 重庆
后记:“学术界真正开始关注明代佛教文学,是最近二十年的事情研究基础非常薄弱我们一度以为还没有写作《明代佛教文学史》的条件。……先不说读者的意见,就是我们也觉察到了很多明显的缺陷。……明代很多文人都与佛教有着密切的关,创作了大量佛教题材的作品,但本书却未能涉笔。……不少论述也都流于表面,没有真正深入体察明代释氏作家的心灵世界。”又,本书大量引用廖肇亨的著作却不在参考文献中标出,欠妥。 据本书,晚明与文人交游最为密切者有华严宗雪浪洪恩(不避绮语,抒写性灵,主要活动在长江中下游)以及晚明四大高僧(重《楞严》之“真如本心,妙净明体”,倡文字般若),曹洞临济则偏于山居,文风朴素、生趣。