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①儒佛交融。居士中的净土风气,本书作者认为归因于其修行简易、超越便捷、通俗化(与正统儒家相对);结语部分p500佛教经世,“仍然局限于以传统儒家为本位的思考立场,没有真正实现佛教修证的宇宙生命的实践精神,真正做到即佛行是佛,即当下心行而成就出世之佛行。”言下之意似为,在一个政教分离的国家无法实现人间佛国。②居士佛教。作者站在宗教立场,贬抑李贽的狂儒、天台唯心净土而抬高袁宏道的修戒并行的华严净土。③禅宗是分析式的、一元论的(即本体即修行),净土、理学、道教是综合式的、二元论的;四大高僧重圆融,禅宗坚持本门。④道教影响佛教功过格。⑤本书的深度来源于判教和汇融,论述和论点多有重复,语句缠绕重复,面面俱到而避开实质辨析,不可取。
> 晚明佛教思想研究
1人觉得有用 moi 2025-11-08 20:16:57 重庆
①儒佛交融。居士中的净土风气,本书作者认为归因于其修行简易、超越便捷、通俗化(与正统儒家相对);结语部分p500佛教经世,“仍然局限于以传统儒家为本位的思考立场,没有真正实现佛教修证的宇宙生命的实践精神,真正做到即佛行是佛,即当下心行而成就出世之佛行。”言下之意似为,在一个政教分离的国家无法实现人间佛国。②居士佛教。作者站在宗教立场,贬抑李贽的狂儒、天台唯心净土而抬高袁宏道的修戒并行的华严净土。③禅宗是分析式的、一元论的(即本体即修行),净土、理学、道教是综合式的、二元论的;四大高僧重圆融,禅宗坚持本门。④道教影响佛教功过格。⑤本书的深度来源于判教和汇融,论述和论点多有重复,语句缠绕重复,面面俱到而避开实质辨析,不可取。