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霍然，1953年生，1981年毕业于吉林在大学中文系，1984年于该校获文学硕士学位，现为杭州电子科技大学人文学院教授。著有《唐代美学思潮》，《宋代美学思潮》《隋唐五代诗歌史论》《天子词人李煜全传》，主编《中外经典名著解读》《新编大学应用写作》等。代表著《唐代美学思潮》，受到海峡两岸专家学者的高度评价，1993年10月由台湾高雄复文图书出版社出版繁体字本，发行世界华语地区。
作者认为唐代美学思潮和审美理想来源于北朝战乱所孕育的勇武为美的时代审美心理和风尚；从审美上分析了北朝石窟兴建的原因。同时认为，北人的野蛮和野性，给垂死的前年古国注入了新的生命。唐代的文学艺术都受益于北人的审美风尚。我也在思考，在过度文明的今天，那些比较偏远的民族和部落，其生存状态、性格及其信仰，是否也能给今人的生活注入新的生命力。野性，那种蒙昧的宗教感，或许也可以拯救今人的精神状态。
挺好的呀这本书 没有人看么
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0 有用 别些子 2024-03-11 23:35:40 宁夏
作者认为唐代美学思潮和审美理想来源于北朝战乱所孕育的勇武为美的时代审美心理和风尚；从审美上分析了北朝石窟兴建的原因。同时认为，北人的野蛮和野性，给垂死的前年古国注入了新的生命。唐代的文学艺术都受益于北人的审美风尚。我也在思考，在过度文明的今天，那些比较偏远的民族和部落，其生存状态、性格及其信仰，是否也能给今人的生活注入新的生命力。野性，那种蒙昧的宗教感，或许也可以拯救今人的精神状态。
0 有用 金桔 2016-09-23 16:07:08
挺好的呀这本书 没有人看么
0 有用 别些子 2024-03-11 23:35:40 宁夏
作者认为唐代美学思潮和审美理想来源于北朝战乱所孕育的勇武为美的时代审美心理和风尚；从审美上分析了北朝石窟兴建的原因。同时认为，北人的野蛮和野性，给垂死的前年古国注入了新的生命。唐代的文学艺术都受益于北人的审美风尚。我也在思考，在过度文明的今天，那些比较偏远的民族和部落，其生存状态、性格及其信仰，是否也能给今人的生活注入新的生命力。野性，那种蒙昧的宗教感，或许也可以拯救今人的精神状态。
0 有用 金桔 2016-09-23 16:07:08
挺好的呀这本书 没有人看么