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2 有用 愚公 2016-08-25 11:59:08
陈乐民,毕业于燕京大学,后在社科院欧洲所担任所长,本书是他对于欧洲文化史的一系列的随笔和散记。写作方式也是东西文化比较和欧洲启蒙论意义,所以看起来跟世界史教科书可以相互参考比较。不过,从陈先生的看法,大体只是代表五四以来中国知识分子对于欧洲认识的平均水平。如果认为他写得好,那么就是认识水平低于陈先生,如果认为写的一般,那么就是理解高于他。不管怎么样说,陈乐民先生的作品,都提供了一个价值参考。通过阅... 陈乐民,毕业于燕京大学,后在社科院欧洲所担任所长,本书是他对于欧洲文化史的一系列的随笔和散记。写作方式也是东西文化比较和欧洲启蒙论意义,所以看起来跟世界史教科书可以相互参考比较。不过,从陈先生的看法,大体只是代表五四以来中国知识分子对于欧洲认识的平均水平。如果认为他写得好,那么就是认识水平低于陈先生,如果认为写的一般,那么就是理解高于他。不管怎么样说,陈乐民先生的作品,都提供了一个价值参考。通过阅读陈先生的文章,可以看出自己的认知水平。随着对于欧洲和美国的认知,无论是过去的乐观判断还是民族义愤,都会被新的具体的认识所取代。新生代对于欧洲和美国的认知,也许能够更少历史化,更多从具体经验出发,得出更加理性和理智的认识和判断。陈乐民先生的认识是从书中得来的,而现代中国人则是用自己的眼睛来看和判断。 (展开)
0 有用 妖刀 2014-02-07 22:42:17
挺赞
0 有用 乱码空间 2015-06-16 17:08:56
研究的是欧洲,心里放不下的,仍然是中国。
0 有用 德意奥人 2014-11-01 15:50:39
老一辈学人凭着最简单的认识论就能大谈国际政治,真让人怀念那个时代。不过陈老西欧文明史的学养是干货,也是有些自由主义倾向的。
1 有用 三只松鼠 2021-03-13 07:14:23
那个什么叫德意奥人的南大LB在大师之作的条目下扯什么读子认识论,冠猕遗矢。
1 有用 三只松鼠 2021-03-13 07:14:23
那个什么叫德意奥人的南大LB在大师之作的条目下扯什么读子认识论,冠猕遗矢。
2 有用 愚公 2016-08-25 11:59:08
陈乐民,毕业于燕京大学,后在社科院欧洲所担任所长,本书是他对于欧洲文化史的一系列的随笔和散记。写作方式也是东西文化比较和欧洲启蒙论意义,所以看起来跟世界史教科书可以相互参考比较。不过,从陈先生的看法,大体只是代表五四以来中国知识分子对于欧洲认识的平均水平。如果认为他写得好,那么就是认识水平低于陈先生,如果认为写的一般,那么就是理解高于他。不管怎么样说,陈乐民先生的作品,都提供了一个价值参考。通过阅... 陈乐民,毕业于燕京大学,后在社科院欧洲所担任所长,本书是他对于欧洲文化史的一系列的随笔和散记。写作方式也是东西文化比较和欧洲启蒙论意义,所以看起来跟世界史教科书可以相互参考比较。不过,从陈先生的看法,大体只是代表五四以来中国知识分子对于欧洲认识的平均水平。如果认为他写得好,那么就是认识水平低于陈先生,如果认为写的一般,那么就是理解高于他。不管怎么样说,陈乐民先生的作品,都提供了一个价值参考。通过阅读陈先生的文章,可以看出自己的认知水平。随着对于欧洲和美国的认知,无论是过去的乐观判断还是民族义愤,都会被新的具体的认识所取代。新生代对于欧洲和美国的认知,也许能够更少历史化,更多从具体经验出发,得出更加理性和理智的认识和判断。陈乐民先生的认识是从书中得来的,而现代中国人则是用自己的眼睛来看和判断。 (展开)
0 有用 乱码空间 2015-06-16 17:08:56
研究的是欧洲,心里放不下的,仍然是中国。
0 有用 德意奥人 2014-11-01 15:50:39
老一辈学人凭着最简单的认识论就能大谈国际政治,真让人怀念那个时代。不过陈老西欧文明史的学养是干货,也是有些自由主义倾向的。
0 有用 妖刀 2014-02-07 22:42:17
挺赞