Name: 一言一世界
ISBN: 9787534837678

作者: 刘洪妹 / 吴冠莹
出版社: 中州古籍出版社
副标题: 古代杂言小品
出版年: 2012-4
页数: 366
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 闲雅小品丛书
ISBN: 9787534837678

豆瓣评分

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内容简介 · · · · · ·

所谓杂言，包括文人清言、名贤妙语、禅家语录、儒道箴言以及富有理趣的随笔散文，是静思默想时的智慧，是日常生活中的妙悟，是对人生和社会的省察，是心灵与自然交融的生命体验。或谈为人处世、修身养性之道，或品评诗文、月旦人物，甚至山川水月、泉石烟霞也常有所及。

杂言小品多为哲理小品，是古人思想和智慧的结晶。文笔简约，但隽永有味，语言平淡，而意蕴深厚，既有理性的美，又有空灵的诗意，让人于浮躁喧嚷的社会中沉静下来，回归自己和内心，静观世间繁华，我心自安然恬淡。因为安心，所以从容；因为从容，所以优雅。

作者简介 · · · · · ·

所谓杂言，包括富有哲理、有益心智的议论短文和箴言、警句式的语录体小品文。语录体小品文的历史源头可追溯至先秦,《论语》《老子》等诸子著作里就有一些只言片语但涵义隽永的句式,此后,这一语录体的格言警句时有出现,但只是零星地夹杂在整部作品的片段之间,或偶有“连珠”、“箴”、“戒”等短小的格言体,并未形成文体潮流。

魏晋南北朝时,玄学盛行,士人崇尚清谈,在记录士大夫逸闻轶事和玄虚清谈的《世说新语》中有许多清谈妙论,为后代语录体小品文的创作提供了优秀的范例。

唐宋时期,记载高僧谈话的禅家语录大量出现,如《坛经》《五灯会元》《景德传灯录》等。此后,又有《朱子语类》《近思录》《省心录》等记录和阐释儒家学者语录的著作问世。这些语录体的著作主要是记录僧人或智者的言论,语句简短凝练,富含哲理。

明清时期,语录体小品文的创作达到高潮,其中最为典型的是清言。清言又称清语、清...

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明清时期,语录体小品文的创作达到高潮,其中最为典型的是清言。清言又称清语、清话、冷语、隽语、韵语、箴言、格言、语录等。原意为清谈。明清时期的清言创作主要分为两大类,一类是原创作品,著名的有吕坤的《呻吟语》、屠隆的《娑罗馆清言》、陈继儒的《岩栖幽事》、吴从先的《小窗自纪》、张潮的《幽梦影》等。另一类是辑录古代典籍和古人言论的作品,著名的有曹臣的《舌华录》、陆绍珩的《醉古堂剑扫》、郑瑄的《昨非庵日纂》等。

明清清言写作的内容有两类。一类是处世箴言,如吕坤的《呻吟语》、姚舜牧的《药言》等。另一类是抒发情感的美言,将自然美和艺术美结合,给人以美轮美奂的艺术感染力，如《娑罗馆清言》《小窗幽记》《幽梦影》等。

明代尤其晚明是清言小品最活跃的时期。代表作家有屠隆,他的《娑罗馆清言》及《续娑罗馆清言》语言空灵简洁且极具趣味,理趣与神韵兼备,是清言小品成熟的标志。陈继儒在清言创作数量上居明清作家前列,著有《小窗幽记》《安得长者言》《岩栖幽事》等,而且还编订了多部他人的清言作品。此外,著名的清言小品还有田艺蘅的《玉笑零音》、吕坤的《呻吟语》、吴从先的《小窗自纪》、洪应明的《菜根谭》、朱国桢的《涌幢小品》等。清代的清言创作依然兴盛,代表作家张潮的《幽梦影》清丽优雅,将自然万物与人间百态勾连得情趣盎然,在丰富的内涵中充盈着丰富多彩的情趣和寓意深刻的理趣。其他著名的清言小品还有《荆园小语》、《牍外余言》、《散花庵丛语》、《围炉夜话》、《格言联璧》、《幽梦续影》等。

清言的内容包罗万象,从人生哲理、为官之道、世态纷扰、居家琐事到山川风光、四季万物、花木虫鸟等,但这些被收纳的人生百态和天地自然都聚焦于作者所着力渲染的疏离尘世的超脱之心、修身养性的灵性之愿和清净自足的隐逸之气。作者从儒、释、道等理论出发,主张抛弃富贵追求,倡导闲适自在的生活态度。无论是“扫地焚香,愧作佛前之弟子；草衣木食,永为世外之闲人”,还是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒”,都蕴含着淡泊名利、清静惬意的闲适心境和超脱的精神追求。晚明黑暗的政治统治,令众多文人对现实无比失望,他们看透人生,失去了对现实生活的热情,修身齐家、治国平天下的儒家雄心渐渐被无为无不为的道家淡泊所替代。于是，他们倾向于营造自我世界、构建逍遥超脱的理想王国, “闭门即是深山,读书随处净土”。在这个世界里,与三五好友品茶笑谈,在美妙的自然图景中捕捉具有审美特性的意象,清雅恬淡的文人闲趣和清新脱俗的格调尽情释放,也在诗化的意境中构筑了一个灵动的艺术世界。

这个社会繁华而喧闹，让我们迷惑，让我们疲惫。何不放慢匆忙的脚步,寻找绿意盎然的风景,欣赏大自然勃发的生机？何不给自己一个停下的机会,闲心安坐,翻开美文,沉浸在古人闲适自在的审美世界中？这里有风舞霞飞的美景,有花开鸟鸣的恬淡,有人与自然的亲密和谐,更有看透尘世纷扰的淡定。

目录 · · · · · ·

诸葛亮：与群下教
曹丕：交友论
刘伶：酒德颂
张华：秦青
葛洪：长生之理
刘义：庆鸟兽禽鱼自来亲人
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

《利人之言暖如棉丝》范立本刀疮易好，恶语难消。利人之言，暖如棉丝。伤人之语，利如荆棘。一言半句，重值千金。一语伤人，痛如刀割。口是伤人斧，唇是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处牢。逢人且说三分话，未可全抛一片心。不怕虎生三个口，只恐人怀两样心。酒逢知己千钟少，话不投机半句多。能言能语解人，胸宽腹大。道听而途说，德之弃也。谈论宿命天意，虽不必当真，也强过谈论七情六欲；谈论道行品德，虽然不一定践行，也强过讲世俗之事。以上格言选自《明心宝鉴·言语篇》，《明心宝鉴》是劝人行善的书，"明心"即内省之意。明初问世后成为流行的启蒙读物，并盛行于东亚国家，是第一部被外国传教士译成外文的中国作品。尤其在韩国等国是孩童早期教育的必读书，韩剧《大长今》中，长今接受医女训练时朗声诵读的”天听寂无音，苍苍何处寻？非高亦非远，都只在人心“便出自《明心宝鉴》。 (查看原文)

YMIAOX 2012-09-28 13:02:33

—— 引自第78页
不道人短，便不说己长；若说己长，必道人短。 (查看原文)

YMIAOX 2012-09-29 16:51:36

—— 引自第157页