曾国藩成功之道

《曾国藩成功之道》内容简介：曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，一个普通的农家子弟，以并不出色的资质成为中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，成为中国传统文化的集大成者、中国近代文化的开创者、引进西方近代文化的带头人、中国近代洋务运动的创始人；后来者推崇他为“千古完人”、“官场楷模”。是什么使他取得如此辉煌的成就呢？

曾国藩作为一个政坛上的大人物，区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。

曾国藩的修身，人格修炼对他事业有帮助。首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一，有二是二。第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎...

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《曾国藩成功之道》内容简介：曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，一个普通的农家子弟，以并不出色的资质成为中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，成为中国传统文化的集大成者、中国近代文化的开创者、引进西方近代文化的带头人、中国近代洋务运动的创始人；后来者推崇他为“千古完人”、“官场楷模”。是什么使他取得如此辉煌的成就呢？

曾国藩作为一个政坛上的大人物，区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。

曾国藩的修身，人格修炼对他事业有帮助。首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一，有二是二。第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦退、要仁恕、要诚信、知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。

曾国藩的事业成功之道，再一点，就是大功不举。翻开中国的史册，常见这样的一些故事，与人相处共患难易，共成功难，功高震主。尤其是在拥有生杀大权的君王面前，你有大的功劳更是很难。还有同事的眼红嫉妒，从古以来建立大功又得善终的不多。

曾国藩很清晰地洞察到功高震主这样的局面，他淡化自己头上的光环。尽可能地缩小自己被射中的目标。他将功劳归之于朝廷，归之于友军，而自己在任何时候都声称做得不够。大量裁撤湘军，90％的湘军被裁撤。他恢复乡试，赢得了世人的称赞，渡过了表面风光而实际上危机四伏

的险恶的政治阶段。

曾国藩最大的成功原因，是中国的哲学阴阳调和。他认为一个人的功名、事业、富贵、地位、权势，一切好的东西可以把他比之为放在阳的范畴，那么一切坎坷、不利、退让、宽容、厚道别人、自己压抑，这许多方面归为阴的范畴，这样两个东西要互补、要调和。

第一章 修身——成就一代儒家宗师 修身十二法 修身三十六字诀 天道酬勤，修身成仁 待人平和，立身之本 欲立人，先立志 尽人力，安天命 为人不可有傲气 有则改之，无则加勉 修身概览 立志是人生成功之本 勤劳俭朴是立身之道 多言无益，务实为宜 以自强为立身之本 时刻悔悟大有进益 戒除不良习气是关键 心病还须自心医 不自欺，自诚明 做人要有使命感第二章 处世——树立封建王朝的精神偶像 成功处世三十六字诀 克己之学 与人为善，取人为善 为官不贪，清白做人 人需四忌，方能立足 为人处世，刚柔并用 人以机巧，我以诚愚 言辞诚信 胸有成竹，方可行事 为人当自强自立 处世切莫恃才傲物 敬是为人处世的要方 举止要重，发言要慎 高标处世，低调做人 巧妙把握刚与柔的火候 荣辱集一身，宠骂若等闲 “强”字须从“明”字做出 凡事不可占人半点便宜 掌握处理大难题的策略第三章 识人——鉴人有术识英才 鉴人有术，冷眼识英才 以言语观人 以情态识人 英才与雄才 慧眼识俞樾 人才须有操守、多条理 别具一格，识人才 异乎寻常识人术第四章 用人——不拘一格降人才 善于提拔和运用人才 人才是成大事的第一要义 人才以广收而致，以勤教而成 人才都是磨砺出来的 知人用人，扬长避短 将人才放在正确的位置上 借人之才为才，用人之力为力 强化自己识人的本领 摸透人的精、气、神 以诚待人，众望所归第五章 治学——学以致用，纵横天下 勤能补拙是良训 成大事须有真本领 唯读书可以改变气质 读书应有志、有识、恒久 看、读、写、作四者需兼备 读书不二：一书未完，不看他书 写字作文应以圆润为主 读书应有所择有所得 学以致用才有大收获 行气为文章第一要义第六章 治家——家和万事兴 家兴于“才” 做人孝为先 勤俭传家久 曾国藩家政方略 训诫晚辈 劝诫兄弟之谋 教子有方 万事和为贵第七章 治军——爱兵如爱子 泱泱儒学铸兵法 政治教育是军队的灵魂 “勤”、“慎”、“诚”是选才之道 技艺娴熟，乃能有恃无恐 学会放权，发挥将领的能力 用看得见的实惠激发整体潜能 和衷共济，把军队上下连在一起 用兵以审势为第一要义 带兵要有刚毅之气 攻敌不如攻心第八章 治国——得民心者得天下 治国之学 治国以民为本 治国终身以“勤” 整饬吏治，严惩贪劣 师夷长技以自强 随世求变，大胆创新 谦忍为先，大局为重 洋务之识，挽救国难 “西学东渐”，西为中用 外交之谋 公关之识第九章 为官——以身作则。居官严明 以身作则，居官严明 息事宁人，委曲求全 戒骄戒躁，谦虚谨慎 国家主权，据理力争 面对“变局”，不做壁上观 脱胎换骨，打造湘军 万人离心，不如百分同力 礼法结合，以法为主 刚柔互用，争让适度 权高位重，如履薄冰 体察民情，体恤爱民 人在江湖，保持头脑清醒第十章 交友——处世交友贵雅量 关系是成大事最大的财富 选择朋友就是选择成功 找到高人为自己指路 必须亲近良友 处世交友贵雅量 朋友重要，事业更重要

第一章 修身——成就一代儒家宗师 修身十二法 修身三十六字诀 天道酬勤，修身成仁 待人平和，立身之本 欲立人，先立志 尽人力，安天命 为人不可有傲气 有则改之，无则加勉 修身概览 立志是人生成功之本 勤劳俭朴是立身之道 多言无益，务实为宜 以自强为立身之本 时刻悔悟大有进益 戒除不良习气是关键 心病还须自心医 不自欺，自诚明 做人要有使命感第二章 处世——树立封建王朝的精神偶像 成功处世三十六字诀 克己之学 与人为善，取人为善 为官不贪，清白做人 人需四忌，方能立足 为人处世，刚柔并用 人以机巧，我以诚愚 言辞诚信 胸有成竹，方可行事 为人当自强自立 处世切莫恃才傲物 敬是为人处世的要方 举止要重，发言要慎 高标处世，低调做人 巧妙把握刚与柔的火候 荣辱集一身，宠骂若等闲 “强”字须从“明”字做出 凡事不可占人半点便宜 掌握处理大难题的策略第三章 识人——鉴人有术识英才 鉴人有术，冷眼识英才 以言语观人 以情态识人 英才与雄才 慧眼识俞樾 人才须有操守、多条理 别具一格，识人才 异乎寻常识人术第四章 用人——不拘一格降人才 善于提拔和运用人才 人才是成大事的第一要义 人才以广收而致，以勤教而成 人才都是磨砺出来的 知人用人，扬长避短 将人才放在正确的位置上 借人之才为才，用人之力为力 强化自己识人的本领 摸透人的精、气、神 以诚待人，众望所归第五章 治学——学以致用，纵横天下 勤能补拙是良训 成大事须有真本领 唯读书可以改变气质 读书应有志、有识、恒久 看、读、写、作四者需兼备 读书不二：一书未完，不看他书 写字作文应以圆润为主 读书应有所择有所得 学以致用才有大收获 行气为文章第一要义第六章 治家——家和万事兴 家兴于“才” 做人孝为先 勤俭传家久 曾国藩家政方略 训诫晚辈 劝诫兄弟之谋 教子有方 万事和为贵第七章 治军——爱兵如爱子 泱泱儒学铸兵法 政治教育是军队的灵魂 “勤”、“慎”、“诚”是选才之道 技艺娴熟，乃能有恃无恐 学会放权，发挥将领的能力 用看得见的实惠激发整体潜能 和衷共济，把军队上下连在一起 用兵以审势为第一要义 带兵要有刚毅之气 攻敌不如攻心第八章 治国——得民心者得天下 治国之学 治国以民为本 治国终身以“勤” 整饬吏治，严惩贪劣 师夷长技以自强 随世求变，大胆创新 谦忍为先，大局为重 洋务之识，挽救国难 “西学东渐”，西为中用 外交之谋 公关之识第九章 为官——以身作则。居官严明 以身作则，居官严明 息事宁人，委曲求全 戒骄戒躁，谦虚谨慎 国家主权，据理力争 面对“变局”，不做壁上观 脱胎换骨，打造湘军 万人离心，不如百分同力 礼法结合，以法为主 刚柔互用，争让适度 权高位重，如履薄冰 体察民情，体恤爱民 人在江湖，保持头脑清醒第十章 交友——处世交友贵雅量 关系是成大事最大的财富 选择朋友就是选择成功 找到高人为自己指路 必须亲近良友 处世交友贵雅量 朋友重要，事业更重要
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