The Walking Qur'an

0 有用 Ba1dp 2018-09-20 03:52:44

作者认为，伊斯兰教育是一种embodied knowledge，强调身体是知识的载体，学习宗教知识需要经历身体上的磨练，在实践中体会宗教知识/精神，反对萨拉菲的文本阅读法。而这种教育理念/认知论在西非塞内冈比亚地区很好地保存了下来。作者运用历史学和人类学的方法和材料，扎实、系统地研究了塞内冈比亚地区的古兰经学校和宗教人士，但作者野心不至于此，试图推广结论（奴隶制与反抗运动、伊斯兰教育理念等）时难免... 作者认为，伊斯兰教育是一种embodied knowledge，强调身体是知识的载体，学习宗教知识需要经历身体上的磨练，在实践中体会宗教知识/精神，反对萨拉菲的文本阅读法。而这种教育理念/认知论在西非塞内冈比亚地区很好地保存了下来。作者运用历史学和人类学的方法和材料，扎实、系统地研究了塞内冈比亚地区的古兰经学校和宗教人士，但作者野心不至于此，试图推广结论（奴隶制与反抗运动、伊斯兰教育理念等）时难免显得步子迈得有点大。另外作者对传统教育/苏菲教团有着强烈的感情和好感，夸大了传统教育中的embodiment，对salafi等其他团体的理解比较肤浅。 (展开)