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1 有用 安蜡笔 2016-03-29 15:46:03
Pinney是真牛逼。大一大二一直不懂他，不论是上课还是写作，只知道所有人都很推崇他，而且他是一个很好的人。今年重读这本书像突然开窍了一样！他是学贯艺术史人类学，文字丝丝入扣：只要你接受了印度这个背景设定
1 有用 L 2021-06-20 16:45:07
被开篇的问题震到: "Is it possible to envisage history as in part determined by struggles occurring at the level of the visual?" 这意味着我们要反思我们自己在读图时的现实主义，即认为图像反映历史、图像是历史的证据，却很少把图像本身当作新的可能性被想象、被付诸实验的地方。 主要论点是彩色平版... 被开篇的问题震到: "Is it possible to envisage history as in part determined by struggles occurring at the level of the visual?" 这意味着我们要反思我们自己在读图时的现实主义，即认为图像反映历史、图像是历史的证据，却很少把图像本身当作新的可能性被想象、被付诸实验的地方。 主要论点是彩色平版印刷和摄影带来的大众图像反而使神像本身成为想象民族性的地点，从而提出一种subaltern messianic nationalism以挑战安德森式的民族主义，提出通过图像实现的affect、物质性、具身性的重要性。图像本身也反对康德审美，作为icon而不是视窗直面观者，唤醒感观。 (展开)
1 有用 L 2021-06-20 16:45:07
被开篇的问题震到: "Is it possible to envisage history as in part determined by struggles occurring at the level of the visual?" 这意味着我们要反思我们自己在读图时的现实主义，即认为图像反映历史、图像是历史的证据，却很少把图像本身当作新的可能性被想象、被付诸实验的地方。 主要论点是彩色平版... 被开篇的问题震到: "Is it possible to envisage history as in part determined by struggles occurring at the level of the visual?" 这意味着我们要反思我们自己在读图时的现实主义，即认为图像反映历史、图像是历史的证据，却很少把图像本身当作新的可能性被想象、被付诸实验的地方。 主要论点是彩色平版印刷和摄影带来的大众图像反而使神像本身成为想象民族性的地点，从而提出一种subaltern messianic nationalism以挑战安德森式的民族主义，提出通过图像实现的affect、物质性、具身性的重要性。图像本身也反对康德审美，作为icon而不是视窗直面观者，唤醒感观。 (展开)
1 有用 安蜡笔 2016-03-29 15:46:03
Pinney是真牛逼。大一大二一直不懂他，不论是上课还是写作，只知道所有人都很推崇他，而且他是一个很好的人。今年重读这本书像突然开窍了一样！他是学贯艺术史人类学，文字丝丝入扣：只要你接受了印度这个背景设定