觉悟之翼对《神圣的存在》的笔记(5)
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第11页 第一章
一个事物变得神圣是由于它体现了某种超越自身的东西。
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第15页 第一章
不习惯、不寻常的显现一般会引发恐惧和退缩。
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第26页 第一章
正如仪式总是包含有重复祖先或者诸神的原型行为一样,人类则试图通过神显赋予其甚至最普通不过的、毫无意义的行为以一种“存在”。通过这种重复,行为就与其原型相一致起来了,时间也就被取消了。也就是说,我们见证着在宇宙的黎明之际发生的同样行为。因此,通过将其全部的生理行为转变为仪式,原始人努力“到达彼岸”,将自己抛出时间(和变化)之外而进入永恒。 通过已经转化为仪式的最基本的生理行为而进入真实的、神圣的努力,形成了一种真正的宗教经验,虽然在形式上是模糊不清的。 …… 大多数原始人的行为在他们看来,只是在重复神灵或者神话人物在时间开始之际所做的最初行为。一种行为有意义仅仅是因为它重复了一种超越模式或一种原型。 引自 第一章 -
第37页 第一章
神的超越性直接显现为天的不可企及、无限、永恒和创造力。
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第55页 第二章 天和天神
创造和宇宙律法这两个概念密不可分。天空是宇宙秩序的原型。天神保证宇宙节律的连续和不可捉摸,确保人类社会的稳定。
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