1400年以来的建筑 (1)

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    创作于公元4世纪的一首中国诗描述了这种园林的一种风味: 退隐世界外,静享孤独, 紧栓大门,牢固破罐 我的心灵与这春天融合, 入秋心有秋,效仿天体变, 心生宇宙志。 送分题,为陆云《谷风》: 闲居外物,静言乐... (1回应)

The Orientalizing Revolution (1)

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    This volume pursues the hypothesis that, in the orientalizing period, the Greeks did not merely receive a few manual skills and fetishes along with new crafts and images from the Luwian-Aramaic-Phoeni...

废墟的故事 (1)

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    p.31 中国山水花的一个基本惯例,画家抹去了可辨别的地理特征,使人无法指认所画的实际地点。这种惯例可以在六朝的画家和理论家王微(415-443)的文字里找到年代最久远的理论化表述:“古人之作画也,非以案城域,..

Architecture, Time and Eternity (1)

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    人的心智与“月”的关系(作为真理与“日”的关系的对应) The connection between the mind and the moon is reflected in language. Various words in many languages designating, firstly the moon (e.g. Eng...

世界的重新创造 (1)

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    苏颂的水钟:“辉煌的死胡同”(magnificent dead-end):它最大限度地利用了一种不可能进一步发展的原理。(David S. Landes)