史讳举例 (5)

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    《册府元龟·帝王部·名讳门》:“唐穆宗讳(同于真宗)初名宥,元和七年,立为皇太子,始更之。十五年即位,改尝岳为镇岳,尝州为镇州,定州尝阳县为曲阳县,尝王房子孙为泜王房。”按:《册府》成于宋人,同於...
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    《野客丛书》九:钱王讳鏐,以石榴为金樱。杨行密据扬州,扬人呼蜜为蜂糖。《本草纲目》廿七:薯蓣因唐代宗名豫,避讳改为薯药,又因宋英宗讳曙,改为山药。
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    《老学庵笔记》五:田登作郡,自讳其名,举州皆谓灯为火。上元放灯,许入州冶游观,吏遂书榜曰:“本州依例放火三日。”今彦“只许州官放火,不许百姓点灯”,即源于此。
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    《十驾斋养新录》十一,有“避讳改郡县名”一条可参据。……朱希祖曰:“胡钦华《天南纪事》,吴三桂帝滇,讳襄为厢,讳三为参,讳桂为贵,遂改桂林为建林府,桂阳为南平州,桂东为义昌县,又遥改襄阳为汉南府。...
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    有避正讳,有避嫌名。避正讳者,唐宋定制;避嫌名者,当时风尚也。……《唐律·职制篇》:“诸府号官称犯祖父名,而冒荣居之者,徒一年。”《疏义》云:“府有正号,官有名称。府号者,假若父名卫,不得於诸卫任...

唐代財政史 (8) 更多

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    两税法行后的最大的问题,是定税时物重钱轻,户税因以钱作额定税。不过因为官府所需要的,还是布帛之类的现物,所以纳税时,又往往纳现物。后来物价日落,钱价日重,人民在卖物以得钱,或以官估折纳物品时,已有...
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    总之,除掉废去租庸调名目(自然徭役是仍然存在的)以外,两税法只是承袭了以前的税赋,户税与地税,不过取消了全国一致的固定税率,把各地都不同的“旧征数”,重新以各道州府为地盘,重新摊配一下,除去夏秋两...
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    大历四年三月的诏令,一方面把“户税”“税钱”等名词的“同质”关系说出,一方面也说明“户税”在当时就称之为“两税”,同时也特别的指明按户籍处泉货的户税之征纳,也是分为夏秋二季的。诏如下:国家计其户籍...
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    安史乱起,到建中以前,战乱相寻,军费浩广,赋税之创设、增加与整理,及其他搜括摊配,都达到极点。有些新设的赋税,则自此延续到后代,如盐税、商税等。有些税,如户税、地税之增加与整理,及青苗钱之创设,则...
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    在唐代,以设立义仓为名,而征取得税,称之为“地税”。地税与租庸调是有差别的。在法令中,放免赋税之时,“租”与“地税”常常并举。以为“地税”即是“租”,是很大的误差。
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    户税……他分别按纳税人的能力来定税,即按“差别税率”纳税,与租庸调只以丁身为根据,不问贫富,是不同的。有较广大的纳税人,与差别税率,使户税成为合於赋税原理的一种税,这种税,大概在开元天宝中,有时称...
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    因为户税与某种徭役,是按户等来征收分派的,所以户等之“团定”即所谓“定户”,与户籍之“团造”,也同样重要。大概三年一定户。……户税既以资产之等级为标准,所以有时似与商人发生了特别的关系,法令中,特...
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    实际上,律令中是很明白的,租庸调都是由“身丁”来负担的税。按照税名之起源来说,唐代租庸调制度,是几种由不同的租税客体来负担的税,集中在一种客体身上。按照纳税物品种类来说,租庸调制度,是一种客体担负...

校勘学释例 (2)

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    “您”是元时第二人称之多数,蒙古汗对大臣恒用之。《元祕史》单数称“你”,多数称“您”,今沈刻《元典章》辄改“您”为“你”,非当时语意。 “哏”亦元时常用语,犹言“甚”也。今或作“狠”。沈刻多误作“...
  • 例二十七
    “抄”“钞”二字古通用,然元时以楮幣为“钞”,习久遂以“钞”为楮幣专名,“抄”为謄写专名。凡元代公牘上“抄到某年劄付”,均做“抄”,不作“钞”。 “绸”字古已有之,然元时“丝紬”之“紬”不用“绸”。...

鼏宅禹迹 (4)

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    第四章第二节“禹征三苗”是用考古学方法解决文献史事问题的一个个案展示,附录一是用类型学方法分析学术史的一个个案展示,都有 学习模仿价值。也可见作者考古学训练造就的浓郁的行文风格。
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    第四章用圈层的办法,将夏划分为第一二三核心区,将上下限的时间问题转化为文化亲缘关系的远近问题。原本要解决文化内涵、确立界标、明确上下限,前提都是严格限定区域。第一核心区划定后,东下冯、新砦、二里头...
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    第二、三章是全面的基础工作。向考古学者展示对材料的分析和看法,也很适合非考古出身的学生系统了解全书所用资料。第二章分区,对应第四章夏文华三个圈层的一二三核心区。第三章根据陶鬲判定东下冯1-4期与5-6期...
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    第一章用传世文献分主题串联夏史,第二节“都邑”问题重用《帝王世纪》和《竹书纪年》,第四节“史事”则杂用战国文献。比历史学者更重视《竹书纪年》是考古学者的传统。总体看,文献困境突破不显著。

从礼仪化到世俗化 (2)

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    “颂”本原于“庸”,这一音乐体式本身最初就是商人的创制,但入周以后,又被重新包装、改造和定名,《诗经》中的“鲁颂”和“商颂”一样,也是殷人这种音乐文化的在殷商遗民聚居地区和邦国在周代的延续。 而《诗...
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    “南”字字义本为初生之竹,字形又像竹节,最初为竹木制的容器和打击乐器,后来又为南方乐钟的代称,进而代表具有南方色彩的音乐体式;“风”最初为普通管弦乐器的代称,后来成为具有地方色彩的音乐的代称;“颂...
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