Q的笔记(22)
1Q84 BOOK 1 (9) 更多
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这样的生活，她并不觉得特别寂寞。在个人层面和别人维系深入的交往，对青豆来说是一种痛苦。与其那样，还不如孤独下去。 -
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我被关在无力感这座恐怖的牢狱里。是我自己主动钻了进来，自己锁上了门，把钥匙扔的远远的。 -
第201页
节制的饮食和长期的运动让她保持了身体的自然美. 这种乐趣必须趁着年轻充分地享受.尽情尽兴地.等上了年纪,不能再做这样的事情之后,从前的记忆就会温暖你的身子. -
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没有疼痛就没有解决. -
第六章 天吾 我们要去很远的地方吗
你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮，但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。 他永远不会迷茫，遇到任何事情都能当机立断，付诸实施。毫不在乎周围人怎么议论。这是优秀的前线指挥官必备的资质。而且... -
第57页 第四章 天吾 假如你希望这样
深绘子与天吾见面后答应了与他一起写小说的要求，前提是还要再见一个人。 水会 以最短距离从高处流向低处，同样，数字的流向也只有一个只要注意观察，那条线路就会自己浮现出来。你只要注意观察就行，别的什么都... -
第45页 第三章 青豆 几个被改变的事实
她知道自己分裂成了两半。一半正在冷静异常的按着死者的后颈，另一半却极度害怕，一心想把这一切全部抛掉，立刻从这个房间飞逃出去。我在此地，同时又不在此地，我同时处于两个场所。这就是杀人者的禅。 青豆内心... -
第二章 天吾 另有主意
看来孩童能把周围的场景作为有一定逻辑性的事物进行观察并认识，似乎至少要到三周岁之后。在此之前，所有映入眼帘的情景只是不可理解的混沌状态。世界像一锅稀粥，黏黏糊糊的没有骨骼，无从把握。他还未在脑中形... -
第13页 不要被外表迷惑
此时此刻真正发生什么事，我们只能靠自己的眼睛去观察，靠自己的脑袋去判断。 有一件事想请您记住：事物往往和外表不一样。 不要被外表迷惑，现实永远只有一个。现实始终是冷澈的，始终是孤独的。 人们只是无言的...
獨學術 (12) 更多
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第194页
所谓考试，只有答对预定的答案才能获得好分数。即使写出比出题方更精准的答案，也得不到任何分数。你必须在有限的时间内。背上一堆十分表面，完全不感兴趣的考试内容。考完后立刻从脑袋中挥发，完全无法变成自己... -
第192页
所谓的享受人生，并不是每天花钱过着享乐的日子。而是每一天，在自己从事的计划或工作中，从遇见的每一个人里，去发现难能可贵的人生意义，去感受怦然心动的喜悦。 -
第156页
外语是一种工具，是为了正确理解资讯，掌握翻译无法呈现出来的，原文语感的工具。 学习方法有必要针对学习目的而定。 -
第145页
学习某种外语最好先俯瞰整体——花一两天时间，整体阅览一遍文法书。其作用在于了解自己大概学到什么程度，大概处于何种水平。这么做，可以消除心中不断涌现的茫无头绪之感。倘若这些语言的特征能够挑起你的兴趣... -
第142页 培养对语言的品味
对语言有品位的人，可见以下特征： 1、会尽可能以对方清楚理解的方式进行表达 2、对语言和语言的使用方式保持关心，能迅速掌握对方说话方式的特征。 3、看到在意的事情，便会毫不犹豫地翻查字典和百科全书，因为... -
第128页 不识圣经 便无法理解世界
所谓教养，不是读过论语就能形成的。论语不过是古代中国的官僚的处世之道，对提升教养并无影响。 因此，培养教养的第一步，便是阅读构成世界的圣经。 此外，并不限于哲学，宗教与艺术的关系也格外密切。如果不认... -
第118页
惟有当那人的行动背后有智慧支持时,才能说他是个有教养的人.因此要提升教养不是靠用功,而是将知识和智慧活用在现实行动上. -
第76页
对于自己不理解的事情，自然不会觉得有趣。 由于缺乏理解，所以对媒体所描述的内容无法产生想象，以至于脑中无法产生影像，认为眼前的资讯不具意义，过目即忘。 因此才会觉得报道与自己无关。主要并非是出于对他... -
第63页
康德每天花数小时在午餐上，他会和各行各业的人聊天谈笑。他不谈哲学，喜好和众人闲话家常。 -
第60页
如果你只读和自己见解相同的作者著作，那对你造成的影响并不大。因此最好不要只读那些书，而是选择一些至今自己比较少接触，略微艰深的书籍。艰深的书籍理解需要时间，也需要更多的耐心，内容也与世间的价值观有... -
第59页
阅读是一种接受异质思维，并加以理解的行为。心怀怒气和愤怒的人读不进书里的内容，之所以如此，是因为缺乏宽广的心胸。 控制自己的情绪是成人必须学会的一件事。确实有些人的个性比较易怒，但性格是可以改变的，... -
第57页
文化诞生于阔绰和富饶，吝啬无法催生出文化 文化是源于食住欲望得到满足的自由环境 书房确实是丰饶文化的一个象征
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