Q对《獨學術》的笔记(12)
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第57页
文化诞生于阔绰和富饶，吝啬无法催生出文化 文化是源于食住欲望得到满足的自由环境 书房确实是丰饶文化的一个象征 引自第57页 -
第59页
阅读是一种接受异质思维，并加以理解的行为。心怀怒气和愤怒的人读不进书里的内容，之所以如此，是因为缺乏宽广的心胸。 控制自己的情绪是成人必须学会的一件事。确实有些人的个性比较易怒，但性格是可以改变的，可以藉由大量阅读来做到这一点。并非有某一本特别的书可以戏剧化地转变转换人的性格。人的性格是在反复阅读并理解书本的过程中，自然发生转变。 引自第59页 目前我最能接受的改善自己性格的说法：就是多读书。
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第60页
如果你只读和自己见解相同的作者著作，那对你造成的影响并不大。因此最好不要只读那些书，而是选择一些至今自己比较少接触，略微艰深的书籍。艰深的书籍理解需要时间，也需要更多的耐心，内容也与世间的价值观有所不同，有助于改变自己。 就算只是断断续续的读也没有关系，多读几本深奥的书籍之后，你会渐渐发现自己已经和半年前的你有所不同，而且是其他人也能明显看出的变化。到那时候，独学也已成为了你的习惯。 引自第60页 想起当时自己的想法改变了大概是因为高三读了很多书吧，至今仍然很怀念孙子菲。
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第63页
康德每天花数小时在午餐上，他会和各行各业的人聊天谈笑。他不谈哲学，喜好和众人闲话家常。 引自第63页 -
第76页
对于自己不理解的事情，自然不会觉得有趣。 由于缺乏理解，所以对媒体所描述的内容无法产生想象，以至于脑中无法产生影像，认为眼前的资讯不具意义，过目即忘。 因此才会觉得报道与自己无关。主要并非是出于对他人的不关心，而是自己对世界的了解太过无知。 其实不只是新闻和读本，倾听别人说话时也是一样，如果事前不具备言谈内容的背景知识，自然无法理解对方在说什么。 不知道的事情，去认识就行了。 引自第76页 -
第118页
惟有当那人的行动背后有智慧支持时,才能说他是个有教养的人.因此要提升教养不是靠用功,而是将知识和智慧活用在现实行动上. 引自第118页 -
第128页 不识圣经 便无法理解世界
所谓教养，不是读过论语就能形成的。论语不过是古代中国的官僚的处世之道，对提升教养并无影响。 因此，培养教养的第一步，便是阅读构成世界的圣经。 此外，并不限于哲学，宗教与艺术的关系也格外密切。如果不认识基督教，就无法感受巴哈的音乐之美。如果不识圣经之美，就无法理解达利的绘画。 唯有知晓宗教之人，才能读懂西洋诗里的颓废。 总而言之，大部分重要文化的根源都存在宗教。 说的更精确一点，是以圣经为前提。 引自 不识圣经 便无法理解世界 -
第142页 培养对语言的品味
对语言有品位的人，可见以下特征： 1、会尽可能以对方清楚理解的方式进行表达 2、对语言和语言的使用方式保持关心，能迅速掌握对方说话方式的特征。 3、看到在意的事情，便会毫不犹豫地翻查字典和百科全书，因为一直追求语言的正确度。4、会想知道生活中常见的外语是什么意思。 5、词汇使用的精准而丰富。 没有语言品味的人： 说话的习惯很明显，无论什么话题，都用特定的方式应对，擅自总结。他们只知道几种特定的回话方式应对，擅自总结。 脑袋顽固，举止任性，欠缺仁慈的人，在语言和思考方面皆表现贫乏。 引自 培养对语言的品味 -
第145页
学习某种外语最好先俯瞰整体——花一两天时间，整体阅览一遍文法书。其作用在于了解自己大概学到什么程度，大概处于何种水平。这么做，可以消除心中不断涌现的茫无头绪之感。倘若这些语言的特征能够挑起你的兴趣，这能成为持续力的源泉。 我们学习的时候要利用好字典，每学习一个新的单字，都看看例句，加深对它的理解，延长第一次接触的时间，把字典当读物。不需要死记硬背。
如果不全心投入到自己觉得像个傻瓜的地步，你就无法达到自己的目标水平。重要的是全心投入，不理会其他因素。心无旁骛。 引自第145页 代换到音乐上：1、我学习合成器的书，先整体阅览一遍 2、每学习一个新的音色，都要去试听，知道什么音色并且了解音色产生的原理 3、不全情投入，就无法学的像样。
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第156页
外语是一种工具，是为了正确理解资讯，掌握翻译无法呈现出来的，原文语感的工具。 学习方法有必要针对学习目的而定。 引自第156页