雪对《古代人的自由与现代人的自由》的笔记(6)

古代人的自由与现代人的自由
  • 书名: 古代人的自由与现代人的自由
  • 作者: (法)邦雅曼・贡斯当
  • 页数: 473
  • 出版社: 商务印书馆
  • 出版年: 1999-12
  • 第26页
    古代人的自由在于以集体的方式直接行使完整主权的若干部分
    也就是“政治权”
    2015-01-01 18:56:06 回应
  • 第29页
    今天,在不同名称与社会组织下生存的成千上万的人们,在本质上是相当同质的。他们已足够强大,不必畏惧蛮族的游民。他们也高度文明,以致认为战争是负担。他们的一致是和平。 这一不同导致另一不同。战争的出现先于商业。战争与商业不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。简单地说,商业就是希望占有的人对占有者缴纳的一种贡赋。它是一种征服行为,是以相互同意的方式征服一个人无法希望以暴力方式得到的东西。
    2015-01-01 18:59:44 2回应
  • 第41页
    让我们不要相信这种对古代记忆的崇拜。因为我们生活在现代,我们要求一种适合现代的自由;因为我们生活在君主制下,我谦卑地恳求这些君主不要从古代共和国中借用压迫我们的手段。 让我再重复一遍,个人自由是真正的现代自由。政治自由是个人自由的保障,因而也是不可或缺的。但是,要求我们时代的人民像古代人那样为了政治自由而牺牲所有个人自由,则必然会剥夺他们的个人自由,而一旦实现了这一结果,剥夺他们的政治自由也就是轻而易举的了。
    2015-01-01 19:45:03 回应
  • 第42页
    商业赋予财产新的性质,即流通。没有流通,财产仅仅是一种收益权。政治权力在任何时候都可能影响收益权,它可以组织收益权的享用。但是,流通却给社会权力的行动创造了一种无形的、不可克服的障碍。 商业甚至还有更深远的影响:它不仅解放个人,它还通过创造商业信誉将权力本身置于依附地位。
    厚商轻政。
    不过置于依附地位的不只是权力,还有人的灵魂吧。古典政治本来有提升灵魂的作用,但是商业可能会败坏灵魂,更会败坏政治。
    商业-(坏)政治-灵魂
    这条线来看待政治是片面的。
    2015-01-01 20:01:58 1回应
  • 第44页
    现代自由的危险在于,由于我们沉湎于享受个人的独立以及追求各自的利益,我们可能过分容易地放弃分享政治权力的权利。
    2015-01-01 20:05:32 回应
  • 第45页
    不,先生们,我可以证明,我么的本性中有更好的部分,这就是驱使并折磨我们的那种高尚的忧虑,这就是希望拓宽我们知识以及发展我们能力的那种欲望。我们的使命要求我们不仅仅是快乐,而且还有自我发展;政治自由是上帝赋予我们的最有利、最有效的自我发展的手段。
    果然还是要回到政治自由的。
    2015-01-01 20:15:47 2人喜欢 回应

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