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在读 巨人与侏儒
在不思考的时候,他(施特劳斯)感到自己失去了生命,只有最沉重的不幸才能让他停止思考引自第4页
在实践上,施特劳斯感激美国为他提供的庇护,明白自由民主制是其人民最可靠的朋友引自第5页
在很大程度上,施特劳斯在描述我们周围的事物时,真正令人惊异的清晰与新颖来自他运用古书把自己从束缚我们的范畴中解放出来的方式引自第6页 会想标榜回到事情本身的现象学,却被所谓的学者无时不刻地运用那些现象学的专业术语,真是讽刺呦
会想标榜回到事情本身的现象学,却被所谓的学者无时不刻地运用那些现象学的专业术语,真是讽刺呦
我们的范畴是继承来的、是成问题的;它们限定了我们的视野引自第7页
人是其所处时代及场所中权威意见的囚徒,一切人由此开始,大多数人也在此结束引自第8页
自然及与其联系在一起的自然正当,已经作为一种迎合历史的标准而被拒斥。通过研究使这些标准为人所知的方法——即政治常识,施特劳斯敢于把这种被看作当然之事的拒斥变成问题引自第9页
一个抛弃了圣经启示信仰的犹太国家是否还有意义引自第9页
真正的激进主义绝非来自激情的承诺,而是来自平静而严肃的反思引自第11页
耶路撒冷与雅典之间深刻的对立,以及想要变更这种关系的现代企图——现在施特劳斯知道,这就是现代哲学隐秘的起点——成了他持续不断沉思的为宜主题。因此,施特劳斯才能够得到永恒的人类选择的主要线索;他争辩说,它们的永恒构成了对历史主义的决定性驳斥。引自第12页
这些思想家更多是为时代所促成,而不是促成了他们的时代引自第13页 哲人并不欲求改变世界,而只是期望不被世界改变
哲人并不欲求改变世界,而只是期望不被世界改变