雪对《历史的观念》的笔记(35)

雪
(实而不华)

读过 历史的观念

历史的观念
  • 书名: 历史的观念
  • 作者: 〔英〕柯林武德
  • 副标题: 增补版
  • 页数: 590
  • 出版社: 北京大学出版社
  • 出版年: 2010-1
  • 第15页
    柯林伍德历史哲学的主要论点之一是 客观性历史(即历史过程)和主观性历史(即历史学家的思想)之间的紧密关系。
    2012-08-23 09:24:58 1回应
  • 第16页
    我们可以说,一切历史都是思想的历史的学说以及重演论,是柯林伍德历史哲学的核心。
    2012-08-23 09:39:39 回应
  • 第27页
    他(柯林伍德)的结论是,历史应当被看作noeseos noesis【对思考的行为进行思考的行为】
    这几个词:noesis(思考的行为)和noema(思考的对象)都来自古希腊,亚里士多德讨论的很多
    2012-08-23 10:25:00 回应
  • 第32页
    柯林伍德喜欢并经常引用的另一个短语是柏拉图把思维描述为一种“灵魂与它自身的对话”。他更喜欢自己通过写作来实践它,许多讲稿证明了这种做法。
    此为“纸上思维”
    2012-08-23 10:37:20 回应
  • 第3页
    “历史哲学”这一名称是伏尔泰在18世纪创造的,她的意思只不过是指批判的或科学的历史,是历史学家用以决定自己想法的一种历史思维的类型,而不是重复自己在古书中所找到的故事。 黑格尔和18世纪末的其他作家也采用了这一名称;但是它们赋予它另一种不同的意义,把它看作仅仅是指通史或世界史。 在19世纪的某些实证主义者那里可以找到这个词语的第三种用法;对他们来说,历史哲学乃是发现支配各种事件过程的一般规律,而历史学的职责则是复述这些事件。
    2012-08-23 10:52:45 1回应
  • 第4页
    对柯林伍德来说,
    哲学从来不涉及思想本身;它所涉及的总是它与它的对象的关系
    2012-08-23 10:58:21 回应
  • 第4页
    它(心理学)把注意力全都集中在原来的主-客体关系中的主体项上。它只关心历史学家的思想,并不关心它的对象,即过去
    2012-08-23 11:01:53 回应
  • 第4页
    对哲学家,需要注意的事实既不是过去本身(像是对历史学家那样),也不是历史学家关于过去本身的思想(像是对心理学家那样),而是这两者处于它们的相互关系之中。
    2012-08-23 11:03:37 回应
  • 第6页
    现在我们的哲学传统是和公元前6世纪的希腊一脉相承的,那时思想的特殊问题乃是奠定数学的基础这一任务。……在中世纪,思想的中心关注于神学,因此哲学问题产生于对神学的反思并且关注着上帝与人的关系。从16世纪到19世纪,思想的主要努力关注于奠定自然科学的基础,于是哲学就把这种关系作为自己的主题,即把人类心灵作为主体而把他周围空间中事物的自然作为客体这两者之间的关系。……可是到了18世纪,当人们已经学会了批判地思考外部世界时,他们就开始批判地思考历史了。
    粗线条的思想史,算是一家之言吧
    2012-08-23 11:16:38 回应
  • 第7页
    ……在19世纪多发生的那样,情况却是:流行的各种知识理论都指向科学的特殊问题,并继承了建立在数学和神学研究基础之上的传统,而在各个方面都在勃兴的这种新的历史技巧却没有人顾及。所以就需要有一种特殊的探讨,它的任务应当是研究这一新问题或这一组新问题,即由有组织的和系统化的历史研究之存在而造成的哲学问题。这种新探讨就可以正当地要求历史哲学的称号
    2012-08-23 11:22:57 回应
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