沉默是金对《罗马帝国衰亡史》的笔记(5)

沉默是金
沉默是金 (诚觉世事尽可原谅)

读过 罗马帝国衰亡史

罗马帝国衰亡史
  • 书名: 罗马帝国衰亡史
  • 作者: 【英】吉本
  • 出版社: 吉林出版集团有限公司
  • 出版年: 2016-2
  • 第7页 罗马帝国在安东尼时代的军事和疆域

    长久以来人类对破坏者的赞誉远过于创建者,以至于追求战阵的荣耀,成为君王将相瑕不掩瑜的过失。

    2018-10-22 17:05:40 1人喜欢 回应
  • 第97页 马可以私害公的传位安排

    大多数扰乱社会内部安定的罪恶,基于人类有满足欲望的需求:不公平的财产继承,使大多数人所垂涎的物品,只为少数人所据有。在人类的欲望当中,对于权力的热爱,是最强烈而又不容共享,那是由于人类尊荣的极致来自天下万众的臣服。过去因内战动乱,社会法律失去力量,取而代之者更难满足人道的要求,争夺的激情、胜利的荣耀、成就的绝望、对过去伤害的记忆以及对未来危险的恐惧,在在都造成神智的激愤与怜之声的沉寂。每一页的历史记录,都因这种争夺权力的动机,而沾满内战的鲜血。

    2018-10-30 19:14:43 回应
  • 第385页 卡鲁斯家族的陨灭与戴克里先的发迹

    根据优特罗皮乌斯的记载,说士兵发现努梅里安的死亡,是闻到尸体产生的臭味,难道就不能用香料的气味来加以掩盖?(译按:这样看来智慧比起中国人差远了,秦始皇死后用的是臭咸鱼。)

    2018-11-12 09:51:27 1回应
  • 第595页 早期基督徒虔诚的宗教信仰

    有些故事还提到狂热宗教信仰的人员,对罗马皇帝为保护基督徒安全所颁布的限制性法令,表示出不能容忍的态度。有些基督徒因为没有人告发他们,就会主动坦白自己的信仰,用粗暴的行为扰乱异教徒公开的宗教仪式,成群结队拥到罗马地方官吏的法庭周围,大喊大叫要求官府拿他们去治罪。像基 督徒这种露骨的作法,不可能不引起早期哲学家的注意。他们的反应似乎只是感到惊讶,殊少表示钦佩之意。他们对有些基督徒的坚毅精神竟会超乎常态,不合情理到无法解释是出于何种动机,因而把急于求死的激情看成是极度的绝望、无知的愚顽和狂热的迷信造成的离奇结果。

    2018-11-19 16:14:22 回应
  • 第1756页

    社会的进步可从三个方面加以观察 其一,诗人和哲学家只靠本人的心灵发生作用,来说明他所处的时代和国家。超凡入圣的理解力和想象力,非常稀有而且是自发性产物。要是凭着帝王的意志和学究的说教,就能创造出荷马、西塞罗和牛顿的天才,他们也不会让人感到极为羡慕。 其二,法律和政策、贸易和生产、技术和科学带来的利益更是实际而长久。许多人经由教育和训练,在各自的岗位为社会谋福利,整体架构是技艺和劳动的结果,复杂的机器会因时间而耗损,为暴力所推毁。

    其三,最实用而且最起码的维生技术,不要高超的才能和民族的屈从,便能进行各种运作,也毋须个人的特殊能力,或是众人的团结合作,这对人类而言是何等幸运。 每一座村庄、每一个家庭以及每一个个体,都能获得能力和意向,永远保持对火和金属的运用,知道繁殖和指使家畜,熟悉捕鱼和狩猎,明了初步的航行知识,大致清楚谷物的 耕种,以及其他营养的获得,能够进行简单的交易。个人的才华和公众的勤奋都可能绝灭殆尽,坚强的植物能忍受暴风雨的推残,在贫瘠的土壤里扎下永恒的根。奥古斯都和图拉真光芒四射的时代,笼罩无知的乌云使之黯然失色,蛮族就用暴力颠覆罗马的法律和宫廷。农神用镰刀作为象征,仍旧年年在收割意大利的作物,坎帕尼亚的海岸再也不会重现菜斯特里冈人的盛筵。

    2019-01-09 15:45:26 回应