什么是科学 (6) 更多

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    科学由古代希腊基于自由人性的自由的学术转变为基于求力意志的求力的科学,完全是西方语境下自我演绎、自我进化的一种特定的文化现象,与包括中国在内的其他非西方文明并无直接关联。 然而,由于科学在全球化的今...
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    古代中国有没有科学?这个问题本质上是一个定义问题,而不是历史经验问题;是一个观念问题,而不是事实问题;是一个哲学问题,而不是历史问题。
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    希腊人、中国人、印度人没有发展出现代意义上的科学,不是智力水平不够,也不是不希望过上丰衣足食的物质生活,而是缺乏特定的文化传统。 如果说希腊科学是求真的科学,那么现代科学就是求力的科学。它们的区别首...
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    正因为大量使用数学,现代科学在征服自然的过程中所向披靡,其转化而成的技术威力无比。
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    西方文明的契约特征在希伯来文化中可以看得非常清楚,犹太教和基督教的经典《圣经》被认为是上帝与人订立的契约,具有神圣性、强制性。人类因为违规而受到惩罚。“约”在这里是规则,具有平等性和普遍意义的特征...
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    人与土地绑在一起,“父母在,不远游“,“树高千丈,落叶归根”,“离乡不离土“。 对于有籍贯概念的人群来说,地缘即是血缘:住在一起的人都是熟人,拐弯抹角差不多都是亲戚,都有或近或远的血缘关系。因此,中...

我爱背诗词 (7) 更多

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    关山月 李白 明月出天山,苍茫云海间, 长风几万里,吹度玉门关。
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    怨情 李白 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉, 但见泪痕湿,不知心恨谁。
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    作品原文 饮马长城窟行⑴ 饮马长城窟,水寒伤马骨。 往谓长城吏,慎莫稽留太原卒⑵! 官作自有程⑶,举筑谐汝声⑷! 男儿宁当格斗死⑸,何能怫郁筑长城⑹。 长城何连连⑺,连连三千里。 边城多健少⑻,内舍多寡妇...
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    《短歌行》 作者:曹操朝代:两汉体裁:诗 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,...
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    《白头吟》 两汉乐府 皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头。躞(xie)蹀(die)御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何簁...
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    渔父 屈原既1放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁2。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫3与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放4。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世...
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    《柏舟》 朝代:先秦体裁:诗 泛彼柏舟,亦泛其流。 耿耿不寐,如有隐忧。 微我无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。 亦有兄弟,不可以据。 薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。 我心匪席,不可卷也。 威..

云边有个小卖部 (1)

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    老陈死了后,再没有新的邮递员,邮筒也开始看不见,人们很少用钢笔写字。无论谁摊开一张信纸,写上三个字,我爱你,都或许是二十一世纪最后一封情书。

极客物理学 (1)

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    物理就像爱情,确实会有一些实际的效果,但不是我们研究物理的全部理由。

谦谦君子,温润如玉:古诗词中的绝世才子 (5)

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    鹤冲天·黄金榜上 宋代:柳永 黄金榜上,偶失龙头望。明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡。何须论得丧?才子词人,自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠,风流事,...
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    游终南山 孟郊 南山塞天地,日月石上生。 高峰夜留景,深谷昼未明。 山中人自正,路险心亦平。 长风驱松柏,声拂万壑清。 到此悔读书,朝朝近浮名。
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    赠卫八处士 唐·杜甫 人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光! 少壮能几时?鬓发各已苍!访旧半为鬼,惊呼热中肠。 焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。 怡然敬父执,问我来何方?问答乃...
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    客中行 李白 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客,不知何处是他乡。
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    《世说新语》里记载:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。” 山涛更是盛赞:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,巍峨若玉山之将崩。”
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