豆瓣不豆鼻对《未来简史》的笔记(13)

豆瓣不豆鼻
豆瓣不豆鼻 (流肉汤真好喝 ^^)

读过 未来简史

  • 第12页 生命的意义
    博尔赫斯提出了关于人类的一个根本问题:如果叙事自我讲出的那套故事,对我们自己或周围的人造成严重伤害,会怎样?博尔赫斯认为,主要有三种可能。
    引自 生命的意义
    第一种可能:没什么影响。虽然堂吉诃德杀了一个真正的人,却毫无悔意。因为这些妄想已经太过鲜明,他一心认为自己在对抗风车巨人,根本无法意识到实际杀了人。
    引自 生命的意义
    第二种可能:在夺走他人生命的那一刻,会让堂吉诃德大为惊骇,打破他的妄想。这种情况类似于初上战场的新兵,原本深信为国捐躯是件好事,最后却被战场现实狠狠打脸。
    引自 生命的意义
    另外还有更为复杂和影响深远的第三种可能:原本与想象的巨人战斗时,堂吉诃德只是在演戏。但等到真的杀了人,他就会开始坚持自己的妄想,因为只有这样,他不幸犯下的错误才会有意义。荒谬的是,我们对一个想象故事做出的牺牲越多,就可能越坚持,只为了让我们的一切牺牲和痛苦有意义。
    引自 生命的意义

    最后一点有价值,就是人自我怀疑后会找正面意义,可能会继续错误找意义,也可能即使悔改,找到悔改的意义。总之有意义才会转向。

    另一点,牺牲感带来的融入感。牺牲了东西就会更认同一个组织,比如骷髅会。不然自己在外人看来是个大傻子,从而更认同这个组织,而继续错误下去。而且会变本加厉让新加入者牺牲更多,自己心理就能平衡。

    这两个其实一码事,就是人不想否定自己的行为,一旦可能就要维护。否定自己的行为是否定自己的开端,都是倾向于错了也要继续干。因为一旦否定自己就会走向抑郁自杀,倾向于这种的DNA都很少留存下来。那么又会否定行为来反思,又不会否定自己的人就很少,正面对刚自己的本能,又不走向否定自己的极端,的确很不容易,要有强大自信而不是自负来做基础。

    2018-05-02 10:15:54 回应
  • 第13页 从先知到君主

    AI以后当然会入侵我们的生活,人总是懒的,总是倾向于出卖隐私而换取便利。什么时候隐私没了影响到自身生活的时候也晚了,而且即使意识到这个情况,最终的结果可能还是不能避免。除非生活在古代一样,网站不注册,不用淘宝京东不网购,不叫外卖,不买车,不找中介,不用网络邮箱,不用智能手机。

    所以问题在于,我们能为了便利牺牲多少隐私。而AI在隐私中的比重越来越大后,可能就到了君主的地位。或者说几个大公司到了君主的地位。

    可能像道德的演变一样,道德的范畴一直是越来越小,而大家对隐私的范围预期也会越来越小,容忍度越来越高。以前觉得对方身高体重都是隐私,以后可能就像衣服一样,都显示在外面,而大家也觉得习以为常了。

    2018-05-02 12:09:12 回应
  • 第14页 数据主义

    以后人类会听命与算法和数据?我不觉得,更依赖是必然的,但人类会一直警惕最高权力的让位。目前来看,所有的算法是人类来控制的,AI发展也是在某个窄领域发展到极致,对于泛AI来说,人类的警惕性日益提高,POI里面的machine我们恐怕这辈子是不用担心了。

    所以作者对于未来的展开也就是在数据、算法这上作文章了,毕竟是好推断的。如果这书是写在50年前,那就厉害了,因为那时候计算机才刚刚发展,无法预测50年后会到现在这个样子,同样,50年后我们现在可能很难理解以后的科技。

    趋势可能不乐观,AI完全进入人们的生活,隐私范围缩小到极致,人类本能抗拒,但抗拒不过依赖性。

    2018-05-04 08:00:35 回应
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