暴裂卡比利亚对《生育制度》的笔记(1)

第一章 种族绵延的保障

两个重要的概念。
一是梁漱溟所讲，一个人的生命是完全无所不足的。
我的理解，人本来没有情欲、爱欲、性欲。这些欲望是社会所造，为了激发人和人之间的连接、稳定、生殖而造的概念，结果就是增加社会的紧密度和绵延的可能性。而某些宗教提出的禁欲就是把一个人的个体独立开，抑制这个个体和其它任何个体产生连结的冲动。
其中尤其“两性”的概念把每个具有任一传统概念里的性别的人塑造为“不自足”的，以此达到种群绵延的目的，谁都需要“另一半”。而这些宗教里宣传“人能自全”则是表面人并不是“一半”因此更不需要“另一半”。而对欲望的戒断，则是对这中“补全自我”冲动的阻断。
二是Freud对生物基性生本能和死本能的解释。死冲动对应性的行为，是自我毁灭对种族绵延的成全。这个说法把生殖的爱它和营养的自利做了一个更高层面的囫囵。
我的理解，这部分最多只能以酒神精神来理解：对于欲望的释放跟对疼痛、迷醉相联系，以一种混乱的冲动来克制理性的利己，从而做出生殖这种爱他行为。但事实上这部分并不能完全成立，只能在“生”的部分达成，而不能达成育的部分。又或者说，这种情况只能促成新生儿的出生（最多加上哺乳），而离一个人类在当代社会健康生存下来还有很大距离，只不过或许在原始社会，个体的存活并没有那么高的培育需求。
由此理解，现代社会的制度，或者说文化，就是为了抑制人完全的自利，激发出部分利他，最终达成种族绵延的结果。其中更加集中的体现在生育制度。