读库1900 (14) 更多

  • 第195页
    从一个编辑的眼光来看,好作文应该是准确、完整并且有美感的,文章的语言有张力、结构和节奏,最后形成感染力、说服力和传播力
  • 第183页
    去重庆时,沱沱跟我讲了一个小小的经验,说重庆小面馆可以点一两、二两或三两小面,真正的重庆人一定点一两,不会点三两,为什么呢?一两小面的味道最好。从经济学的角度来解释,叫边际效用递减。
  • 第162页
    当中国的器物还在为权力服务的时候,柳宗悦却高举无心
  • 第159页
  • 第157页
    如果大家对日本南画有所了解,就会知道日本人特别喜欢中国南宋的禅宗绘画。比如牧溪的作品,如今都收藏在日本。可牧溪在中国籍籍无名,与声名显赫的大家在阶级上完全不可比拟。
  • 第154页 他说 “将目光移至杂器时,我们终于找到了例外” 谷泉
    中国工艺传统,于技艺层面往往是过度的,它主要逻辑不在于使用,在于确定人的社会等级。 那个东西,现在叫物,过去称器。器,一犬四口,是狂吠不止的狗,守护着某样珍贵的东西。
  • 第93页
    张立宪:游戏的确有毒品的潜质。但如果孩子可以控制好自己的游戏时间,那他以后干什么都行啊。控制游戏时间本身就是学习的过程。
  • 第88页
    张立宪:我从来不敢编小说,因为它太难判断好不好了。所有的好小说都是意外,都被拒绝过,没有被拒绝过的小说都是平庸的小说
  • 第82页 DK-13 上海
    张立宪:小时候看的书会成为你的血液,长大了再看的书像是衣服
  • 第39页
    茨威格老师还说过,读书最大的好处是让人精神自治……茨威格说,追求自由并且能够阅读的人是不能够被征服的。可最后他自己都自杀了,人世间的事……无常
  • 第28页
    王蒙说我告诉你,一句话就能把问题解决,你不要相信,历史上这样的事很多。一语定乾坤的,不要相信,因为不可能。
  • 第23页
    很多大老板特别喜欢过那种干瘾,开一个特扯淡的会,说一些没用的话,这其实都是成本。
  • 第20页
    2015年微软有一个研究,2000年人维持高度关注的持续时间是十五秒,到2013年……变成了八秒……
  • 第17页 DK-13 北京
    十三年前《读库》诞生的时候是搜索时代……现在是推送时代……人家懒得发现你,因为每天推送给他的信息都已经消化不完了。另外一点,是流量自信给每个人带来心态变化,他看东西时,你得哄着他,顺着他,供着他

安史之乱-资治通鉴(第七辑)(柏杨白话版) (1)

  • 第287页
    李世民不信佛教,参考公元646年10月

丝绸之路新史 (13) 更多

  • 第311页 后记
    若仅以通行货物的重量或者往来人数来考察,丝绸之路是人类历史上交通流量较少的道路之一。然而又是什么赋予了丝绸之路无穷的魅力呢?那是因为这条路网是全球最著名的东西方宗教、艺术、语言和新技术的大动脉,具...
  • 第140页 高昌
    1383年,本身是穆斯林的黑的儿火者征服了吐鲁番,并强迫当地居民改宗伊斯兰。直到今天,伊斯兰依然是该地区的主要宗教。吐鲁番地区直至1756年清军入侵前一直独立于中原
  • 第115页
    高昌国王给了玄奘很多绸缎和金钱,足以支持他游历二十年:黄金一百两,银钱三万,绫及绢五百匹。
  • 第109页 高昌:胡汉交融之所
    玄奘(约596—664年),629年,玄奘决定去印度取经……回国后,649年向弟子惠立(615年—675年)详细讲述了自己的艰苦旅程……和所有的圣徒传作者一样,惠立夸大了旅程的危险以现实法师的虔诚……会有中国官员在...
  • 第93页
    王子有智讲的故事是这样的:一名工匠制作了一个机械玩偶,并把玩偶放在了一个年轻的画师的房间里一夜。年轻的画师爱上了玩偶,可当他伸手去摸的时候,玩偶碎了。画师因此用墙上的一条绳子上吊自杀了,当工匠发现...
  • 第88页
    汉语大概因此增加了35000个新词
  • 第88页
    鸠摩罗什最大的发明是创立了译场,里面的译员可以对照印度原文核对译本,翻译的功劳都归在鸠摩罗什名下
  • 第87页
    401年,后秦姚兴,鸠摩罗什第二次被掳走,送到今天的西安。姚兴希望鸠摩罗什能够有自己的“法种”,便让他在寺院旁边建立家庭,跟几个小妾同住。后来鸠摩罗什又主动讨要了一名女子,第三次破戒,并和她生了一对双...
  • 第86页 龟兹
    公元384年,鸠摩罗什差不多四十岁时,龟兹被吕光攻破,吕光把鸠摩罗什送至自己的国都凉州(武威)以示虔敬……把鸠摩罗什灌醉,然后派一名年轻姑娘侍寝。鸠摩罗什传作者的记载,这是他一生中三次破戒的第一次
  • 第82页 龟兹:丝路诸语之门
    世界上所有重要的东亚艺术收藏机构都有来自克孜尔的壁画,画上所用的青金石蓝和孔雀石绿还鲜艳如新。绝大多数壁画都是在1914年“一战”爆发前被挖走的,其中柏林的收藏格外丰富。
  • 第37页 楼兰
    在喀喇昆仑山口看到的第一组画约作于一到三世纪,画着一个被叫做窣堵坡的圆形坟堆,画下面还有梯子。窣堵波起源于佛陀去世的公元前400年左右。佛陀去世之后,追随者绕着埋有佛陀遗骨的土堆顺时针行走以示尊敬。这...
  • 第36页 楼兰
    必须等到夏天雪化了才能翻山,等到冬天气温下降才能取道沙漠
  • 第17页 序章
    中国于公元前二世纪发明了纸,最初纸是用来包装而不是写字的。

非平面 (5)

  • 第134页
    解放,不是脱离束缚,而是找到更好的依靠
  • 第63页
    左脑把信息打散并分离成很多部分,右脑则在自身系统下纵观全局 当左脑进行内部思考,紧密关注眼下正在发生的具体事件时,右脑保持向外开放,戒备四周,保证我们不被吃掉
  • 第53页
    我们是自身所继承的语言的囚徒,这种语言嵌入了祖先的思维模式
  • 第42页
    “正是视觉限制了我们,眼见的都是虚幻的”,同样,听觉、嗅觉、触觉……语言,思考方式都限制了我们,声香味触法……
  • 第26页
    伊塔洛.卡尔维诺《未来千年文学备忘录》:我必须改变我的方法,从一个不同的角度看待世界,用一种不同的逻辑,用一种面目一新的认知和检验方式

知道分子 (11) 更多

  • 第179页
    若说鲁迅依旧令我尊敬,就是他对什么样公认的伟大人物也没露出丝毫的“奴颜和媚骨”,更没有用死无对证的方法大肆弘扬民族正气,编织盛世神话。
  • 第174页
    《从百草园到三味书屋》和《社戏》是很好的散文,有每个人回忆童年往事的那份亲切和感伤,比《荷塘月色》《白杨礼赞》什么的强很多,比史铁生的《我与地坛》可就不是一个量级了。那也不在作家的经验、才华,在于...
  • 第55页
    应该立法,取消所有公众人物的名誉权、隐私权,造成一种共识:公众人物,即是供公众嚼舌头的人物。这样,就剩下无耻之徒了,起码可以少一些爱得了便宜卖乖的假正经。
  • 第43页
    我是男的,我有资格讲这个话,就绝对人数来说,就感情易变而言,男性百倍于女性,加上心里叛变的,一个没跑,基本上是百分之百在论。忠诚,如同男人没有子宫,那根本就不是男性的零件。
  • 第40页
    女的看人最准!好像她们的丈夫都是傻瓜,老实疙瘩,天底下最厚道的那个人。就我所知,她们的丈夫没一个是省油的灯。女的这么说只知其一不知其二,谁不知道社会上净是坏人?问题是做事能跟好人做吗?有本事的全是...
  • 第34页
    譬如孔子,搁今天就是一傻帽,“有朋友从外地来,能乐得不知道自己姓什么。”“三个人里准有一个人能教我。”“我知道的就说知道,不知道的就说不知道,那没准还有人以为你都知道呢。”——这不是傻帽吗?搁今天...
  • 第21页
    中国是个极其阴柔的民族,审美趣味却像纳粹,偏好崇高壮美,一意孤行,误了几代人,应该还其本来面目。我将一路退到自己内心最阴暗的深处,从自我描写开始新写作。如果由此玷污了中国人的形象也是活该。我需要对...
  • 第20页
    更主要的是,攻击别人并不能开脱自己。我的个人生活一团糟。快感并不能支持我度过余生。和别人的丑恶比,我自己的丑恶形象更触目惊心。如果我还有起码的真诚,首先应该面对自己才是。我对写别人写社会失去了兴趣。
  • 第18页
    我之偏见,中国社会最可恶处在于伪善,而伪善风气的养成根子在知识分子。中国历代统治者大都是流氓、武夫和外国人。他们无不利用知识分子驭民治国,刚巧中国的和尚不理俗务,世道人心,精神关怀又皆赖知识分子议...
  • 第16页
    反正多数失去魅力的恋人不管你怎么想,他都活得很硬朗,一定要你把最难听的话说出来,彼此撕破脸才恨恨而去。
  • 第12页
    现在,我就待在我自己的未来,我没有发现自己有什么真正的变化,我的梦想还像小时候一样遥远,唯一不同的是我已经不打算实现它了。五十年的时间已经使我习惯了一个国家。也许说“国家”是用词不当,应该说“政权...
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