卡拉马佐夫兄弟 (1)
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刚才我坐在这里,你猜我对自己怎么说?我说:即使我不再相信生活,即使我对珍爱的女人失去信心,对常理失去信心,相反,甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵的一团糟,即使一个人绝望时的种种恐怖统统临到...
另一个,同一个 (1)
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序言
佩特说过,一切艺术都倾向于具有音乐的属性,那也许是因为就音乐而言,实质就是形式,我们能够叙说一个短篇小说的梗概,却不能叙说音乐的旋律。如果这个见解可以接受,诗歌就成了一门杂交的艺术:作为抽象的符号...
笑忘录 (10) 更多
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第三部 天使们 第94页
把魔鬼构想成恶的信徒、天使构想成善的战士,那是接受了天使的蛊惑人心的宣传。事情当然比这要复杂。 天使不是善的信徒,而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。 大家知道,天使和魔鬼分... -
第二部 妈妈 第82页
此时此刻,他的眼前出现了那座温泉小城重峦叠嶂的景色,有着雕刻立柱的木制柱廊,城市四周的山峦上布满草地,上面有羊群在吃草,听得见羊铃儿的叮当声响。他在脑海中将诺拉夫人赤裸的身体种植在这片景色之中(就... -
第二部 妈妈 第59页
让我们换一种说法:所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上,这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心地签下来的。他们像执拗的法学家一样,签定了他们的合约中的详细条款。噢!恋人们,在这... -
第二部 妈妈 第48页
有一天,在一次散步中,她往远处看了一下,说:“那边,那个白色的小村庄叫什么?”那不是村庄,是些界碑。卡莱尔同情起他的母亲,她的视力衰退了。 可是,视力的这一衰弱,似乎表达着更本质的东西:他们看着大的... -
第一部 失落的信 第38页
米雷克重写历史,就像所有的政党一样,像所有民族一样,像整个人类一样,大家都重写历史。人们高喊着要创造美好的未来,这不是真情所在。未来只是一个谁都不感兴趣的无关紧要的虚空。过去才是生机盎然的,它的面... -
第一部 失落的信 第7页
二十五年前,他和兹德娜有过一段恋情,而关于这一时期,他只剩下几点回忆。 有一天,他们约会的时候,她用一方手帕擦着眼睛,鼻子在抽动,他问她怎么了。她说,俄国的一个国家领导人前一天去世了。一个叫日丹诺夫... -
第291页 第六部 天使们
为什么这些儿童这么坏呢? 别这么说!他们一点儿也不坏。相反,他们心地善良,并且不停地互相表明他们的友谊。没有一个孩子想独占塔米娜,每时每刻都听得到他们在说:“你看,你看。”塔米娜被俘获在乱网之中,网... -
第284页 第六部 天使们
但是,有的时候,置身于以音乐智慧为主导的高塔之中,听到外面传来没有灵魂的嘶喊那单调的节奏,想象着伴着这样的节奏四海之内皆兄弟似的情形,确让我们产生怀恋之情。时刻不离贝多芬是危险的,所有拥有特权的位... -
第255页 第六部 天使们
我理解塔米娜的愧疚心理。爸爸去世的时候,我也是这样的。我无法原谅自己只向他问过很少的问题,对他了解得那么少,竟然让自己失去了他。正是这种愧疚心理,使我忽然之间明白了他在打开的奏鸣曲作品第一一一号乐... -
第187页 第五部 力脱思特
那么,什么是力脱思特呢? 力脱思特是突然发现我们自身的可悲境况后产生的自我折磨的状态。 为了医治我们自身的可悲,比较常见的药方是爱。因为绝对被爱的人是不可悲的。所有那些缺陷都被爱的神奇目光补救了,在...
西西弗的神话 (11) 更多
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荒诞推理
有时候,布景会坍塌。起床,乘电车,在办公室或工厂干四小时,吃饭,乘电车,再干四小时,吃饭,睡觉,而且星期一、星期二、星期三、星期四、星期五和星期六,全是同样的节奏,大部分时间里,这条路走得相当顺畅... -
第100页 荒诞人——征服
在静观和行动之间,总有事到临头必须选择的时候。这就叫作长大成人。这种撕心裂肺的痛苦实不堪忍受。然而对一颗自豪的心灵来说,就没有中间路可走。有的只是上帝或时间,这个十字架或这把剑。这个世界有一种超越... -
第89页 荒诞人——唐璜主义
我看见唐璜在一间修室的情景,西班牙修道院坐落在荒僻的山峦上。如果说他观望什么的话,那绝不是逃逝的爱情的幽灵,倒可能是从围墙灼热的枪眼,眺望西班牙一片寂静的平原,壮丽而没有灵魂的土地,他认出了自己。... -
第84页 荒诞人——唐璜主义
唐璜所执行的,是一种数量的伦理,同追求质量的圣人正相反。不相信事物有深意,这是荒诞人的本色。那些热情洋溢或者惊叹不已的面孔,他都领略了,都储存起来,并且付之一炬。时间与他同行。荒诞人,就是须臾不离... -
第58页 荒诞推理——哲学式自杀
我的论证受明显事实的启发,就要忠实于明显的事实。这种明显的事实,就是荒诞。就是渴望的精神和令人失望的世界之间的分离,就是我对一致性的怀恋,就是这个四分五裂的宇宙,就是把这一切连接起来的矛盾。克尔凯... -
第55页 荒诞推理——哲学式自杀
这种表面的反常现象,大可不必诧为奇事,无非是通过屈辱的理性和张扬的理性相反两条路,将思想引向自我否定。从胡塞尔的抽象上帝,到克尔凯郭尔的闪亮上帝,距离并没有那么大。理性和非理性殊途同归,达到同样的... -
第47页 荒诞推理——哲学式自杀
这种荒诞状态,问题在于生活其中。我知道荒诞建在什么基础之上:这种精神和这个世界彼此支撑,却又不能拥抱在一起。我探问这种状态的生活准则,得到的指点不但忽略这种基础,否认痛苦对立诸项中的一项,还忠告我... -
第34页 荒诞推理——哲学式自杀
因此,我有理由讲,荒诞感并不产生于对一种事实或一种印象的简单考察,而应当是从一种事实状态跟某种现实,一种行为跟超越行为的世界比较中激发出来。荒诞本质上是一种离异,并不存在于相比较成分的任何一方。荒... -
第32页 荒诞推理
一边是人的呼唤,另一边是世界毫无理性的沉默,这两者对峙便产生了荒诞。 -
第9页 荒诞推理
那些弄虚作假的人,他们活着不是为生活本身,而是为了超越生活,把生活崇高化的伟大思想:这种弄虚作假赋予人生以某种意义,同时也背叛了人生。 -
第20页 荒诞推理
这些仍是显而易见的事实。我再次重复,它们的趣味不在于本身,而在于可能引出的后果中。我了解另一个明显的事实:它告诉我人必有一死。可以历数从中得出极端结论的那些智者。要知道,我们想象中了解的和实际了解...
押沙龙,押沙龙! (4)
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48 二
“眼泪是到了这儿才不流的,因为此时教堂前的街上已排满了大大小小的马车,虽然只有萨德本也许还有科德菲尔德先生注意到这些车子并没有赶到教堂门口出空乘客,却相反地停在对面街上,里面依然坐着人,而此刻教堂... -
1 一
在那个漫长安静炎热令人困倦死气沉沉的九月下午从两点刚过一直到太阳快下山他们一直坐在科德菲尔德小姐仍然称之为办公室的那个房间里因为当初她父亲就是那样叫的——那是个昏暗炎热不通风的房间四十三个夏季以来... -
116 四
“‘是的,’朱迪思说。‘或者是把它毁了。随你的便。你想看就看,也可以不看如果你不想。因为你这个人不惹人注意,你懂了吧。你让自己生下来,你努力这样做却不明白为什么唯独你一直在这样努力,你是在同一个时... -
111 四
——你有没有注意过,当我们打算重新构想是什么原因引导男男女女采取行动时,我们如何惊奇地发现自己时不时会归结到一个信念,唯一可能的信念上去:那就是根源还在于某些古老的道德观念,盗窃者之所以偷盗不是出...
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