wenbin对《最美的哲学史》的笔记(4)

最美的哲学史
  • 书名: 最美的哲学史
  • 作者: [法] 吕克•费希/[法]克劳德•卡佩里耶
  • 页数: 424
  • 出版社: 上海书店出版社
  • 出版年: 2015-8
  • 第11页
    不可否认,哲学研究包括很多领域:知识(什么是真理?),道德和政治(什么是公正?),美的标准问题题,以及最后,如何拯救必有一终的生活的问题(什么是好生活?)。我没有忘记哲学还关心甚至会首先关心以下问题:客观知识何以可能,定义公正的伦理学反思、政治理理论,或者美学体验的来源。我也没有忘记有些哲学家无可置疑地倚重思想史,并伏案多年潜心研究这些主题,甚至是某一个主题。比如马基雅维
    引自第11页
    2017-12-30 15:56:13 回应
  • 第21页

    德尔斐的阿波罗神庙上刻着:“认识你自己”和不可过分。

    2017-12-30 17:43:01 1人喜欢 回应
  • 第22页
    面对宇宙的层级,这种对世界,对和谐,对各得其所的看法渗透在希腊罗马时代社会生活的所有领域当中;它也展现在 种关于好生活的概念里,这一好生活的概念为我们必死的存在赋予了一个永恒的维度。这种宇宙观激励着古代世界,它的影响可能一直延续到法国大革命,或者至少到文艺复兴时期。比如,它为罗马法提供了基本的立法精神,“给予每个人应得的部分”一一这是对以下观念的司法表达:每个人必须用其所长持守自己的本位,并且清楚自己的界限。这就是刻在阿波罗神庙上的箴言“不可过分”告诉我们的。
    引自第22页
    2017-12-30 17:44:30 回应
  • 第26页
    了”。我们还可以联系上贺拉斯的“ Carpe diem(抓住现在)这句名言,也就是说:抓住当下,别让自己松手,即使明天有惶恐,即使昨日有忧愁。这就是尼采一罗马帝国的皇帝哲学家马可·奥勒留的思想继承人一会提到的“l' amor fati”,所谓眼前之爱,命定之爱。当然,之后我们会看到,尼采在他自己的哲学里转变了古典时代的一些观念,他打破了所有关于字宙和谐的思想。只是在“当下”以及时间的问题上,他继承着古希腊罗马人。我们之后还会多次看到一些哲学家回到古典观念,并在另一个语境中复兴或者革新这些观念:这就是那些伟大思想的繁殖方式。
    引自第26页
    2017-12-30 17:47:05 回应