爱,为什么痛? (1)

  • 第四章对认同的需索:爱情及自我脆弱性
    显然,男性主宰着认同和承诺的规则。男性主宰以种自主性理念的形式表现出来,而女性历经了在公共领域的平权斗争后不免也承认了这种自主性理念。然而,当自主性理念移植到私密领域时,它扼杀了女性对认同的需要。...

跨越边界的社区 (4)

  • 后记:理解的知识
    科学可以而且应该有多种形式。在传统上,我们所持的是“支配性”的知识观,即认为科学的用意在于“把握”、支配客观世界。尽管这个科学观所说的“世界”同时包括了自然世界和社会人文世界,但是它强调,当这些现...
  • 第六章 1988-1992:扩张
    浙江村”的“逃跑”提醒我们在事实中还存在另一个策略:它与表达、变通不同。它既不叫喊也不商量,对现行制度既不寻求连名带实的改变,也不期望暗渡陈仓,偷梁换柱,而是采取漠然的态度。如果说表达和变通都是要...
  • 第九章 讨论:关系丛
    在我看来,建立一个稳定关系的实质意义,在于建立双方之间的制约。这个制约包含两个层次:一是对对方“诱之以利”,让对方对自己有兴趣甚至依赖,这可算作“软制约”;二是“硬制约”,使对方的行为不敢轻易超越...
  • 第九章 讨论:关系丛
    中国人“轮回”的时间观加上对社会的空间化的理解,产生了这样的历史观:现在的社会一即一系列我和他人的关系,是随时有可能“回去”的,现在我高你低的关系,随时有可能变成你高我低。“昔日王谢堂前燕,飞入寻...

失落的卫星 (2)

  • 最后的游牧
    维克多·崔是生于哈萨克斯坦的朝鲜人,后来成为苏联摇滚乐教父。那时巨型国家机器已经难以为继,苏联人迫切要求改革。维克多・崔的歌词大胆激进,直击年轻一代的心灵。 如今,那群昔日的年轻人已经发福、谢顶、...
  • 突厥斯坦的小人物
    我绕着圣陵走了一周,感到帖木儿是一个被高估的英雄人物。他没有为帝国创造出一个生生不息的文化,只是留下一些建筑,供人凭吊而已。一旦他的个人意志退潮,帝国也就随之烂尾。这些建筑——无论是对于宗教,还是...

把自己作为方法 (1)

  • 全球化与逆全球化
    英国脱欧其实情况相当复杂,投票脱欧的人,很多是这些年在英国没有得到好处的农村人,生活变得更困难,但是真正倡导的人,鲍里斯·约翰逊等人都是精英,所谓的蓝领和紫袜子。蓝领是工人,紫袜子是贵族。紫袜子为...

给无价的孩子定价 (2)

  • 1 从愤怒到纪念:儿童生命的神圣化 027
    社会历史学家们指出,美国殖民地时期的父母尽管从来不会冷漠地对待他们孩子的死亡,但是他们依然在一定程度上保持着对孩子的超然态度和分离状态。比如说,许多18世纪的父母,将他们的新生儿指称为“它”或者“小...
  • 导 言
    公共政策不是为家庭内部纽带的情感化贡献力量,而是导致了它的退化;特别是通过一些新的“社会化再生产的机构”(教育者、精神病医师、社会工作者、刑罚学家)替代了父母的功能。拉斯奇声称,改革者“寻求将儿童...
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