橙子文明的笔记(21)
一个被劫持的西方或中欧的悲剧 (3)
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一个被劫持的西方或中欧的悲剧
按照帕拉茨基的说法，中欧本应是一些势均力敌的民族的家园，它们相互尊重，共同受到一个强大政权的庇护，每个民族都可以发展各自的独特性。尽管这个梦想从未完全实现过，它却是中欧所有伟人共同的梦想，强大且富... -
一个被劫持的西方或中欧的悲剧
一个问题出现了：这样一种巨大的创造力的爆发，仅仅是地理上的巧合吗？还是说它扎根于过去的悠久传统之中？换句话说：我们是否可以把中欧视为一个拥有自己的历史的真正的文化整体？假设这样一个整体是存在的，我... -
一个被劫持的西方或中欧的悲剧
但是，何谓小国？我来说说我的定义：小国就是其存在随时可能受到质疑的国家，是会消失的国家，而且他们自己深知这一点。一名法国人、俄国人、英国人不太会问自己的国家是否会延续下去。他们的国歌里只会提到伟大...
为什么长大？ (1)
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第一章
也有很多人批评启蒙运动高扬人类理性。他们指责说，启蒙运动的一般倾向，尤其是最伟大的启蒙哲学家康德，对于理性的态度就像在此之前人们对于上帝的盲目崇拜。这一指控的频率之高令人费解，因为事实上你只需读上...
要焚毁萨德吗 (3)
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要焚毁萨德吗
萨德的嗜粪癖还有另外一重意义：如果说在淫荡行为中讨人喜欢的是肮脏之物，那么这东西越是肮脏，它就应该越讨人喜欢。在最显著的性吸引力中，萨德列出衰老、丑陋、恶臭；这种龌龊与情色的联系在他身上同残忍与情... -
要焚毁萨德吗
正是通过妻子勒内-佩拉吉，萨德了解了美德的乏味及其无聊：他将它们混同为一种厌恶之情，是唯有一个血肉之躯才能引起的厌恶。但同样是从妻子勒内那里，他欣喜地领会到，通过具体的、肉身的、个体的形式，善是可能... -
要焚毁萨德吗
他的惊奇就像是儿童的惊奇，他敲打一个花瓶直到它破碎。他是在玩危险游戏，他以为自己仍旧是君主，但是社会在窥伺着他；社会拒绝任何的折中办法，它要求每个个人都是毫无保留的；它很快便掌握了萨德的秘密，并将...
