怀疑的一代对《复杂社会的简约治理》的笔记(3)

农业耕作技术的进步大大提高了劳动生产率，由此带来了村民闲暇时间的成倍增加。然而，村民却不知道该如何打发空闲时间，除了把自己封闭在狭小的家庭里看电视，他们很难做，其他更有意思的事情。一些亲身经历的集体化时期的村民认为，过去，物质生活固然紧缺，但精神生活大抵充实。那个时候虽然说开会、学习、搞运动等政治活动，虽然大多数人并不是自愿参加，但无形中也给大家提供了交流的机会和舞台。

从社会生活层面而言，毛王村目前上没有民间自发成立的协会或组织，村干部也不关心村民的公共文化和娱乐活动。纵然曾经组织过一个腰鼓队，也好久不长，没过多久既宣告解散。剩下的鼓、钹、大啰、唢呐之类的家什闲置着。

过去，农村基层党组织是乡村精英身份的赋予者，一个人要想成为村庄精英，首先必须入党，只有成为党组织的一员方才有可能获得政治资源；而现在，党最多只是村庄精英身份的被动承认者，如果一个人依靠自己的能力获得了经济上的成功，这个时候党组织便会主动向他靠拢。由于党员身份不再是成为乡村精英的必要条件。现在很多村庄能人不在乎党员身份所赋予的政治意义。

1996年，村民小李的母亲在外面遭遇车祸，不幸去世。等到第三天回村下葬时，村民大多不愿意抬棺，因为这毕竟是凶事，不比谁家老了人，大家都很犯忌。直到后来小组长发了威才最终敲定了抬棺人。